孙子兵法经典的句子摘抄

兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。――《孙子兵法・始计篇》~~嗨，你对上面的句子感兴趣吗？小雨596小编特别从网络上整理了孙子兵法经典的句子摘抄59条，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

1、·回到师，周围的师就会被que，穷追不舍。

2、孙武的祖先是齐国人田氏，而田氏是陈国公子陈完的后裔。早在公元前672年陈国内乱，公子陈完被迫逃亡到齐国，齐恒公收留后让他当了“工正”（从事手工生产业的官职）。为了避祸，陈完改姓田，此后几代人都一直生活在齐国，并逐渐成为齐国的一股新势力。

3、《吴孙子兵法》、《孙武兵书》等，是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。作者为春秋末年的齐国人孙武（字长卿）。一般认为，《孙子兵法》成书于专诸刺吴王僚之后至阖闾三年孙武见吴王之间，也即前515至前512年。全书分为十三篇，是孙武初次见面赠送给吴王的见面礼，事见司马迁《史记》：“孙子武者，齐人也，以兵法见吴王阖闾。阖闾曰：子之十三篇吾尽观之矣。”有用兵如《孙子》，策谋《三十六》的说法。

4、不赚钱，不可使用，不危险，不打架。主不能发怒开师，也不能悲伤上阵。为了利润而移动，但为了利润而停止。愤怒可以庆幸，郁闷可以庆幸，国家不能复活，死人不能复活。

5、《孙子兵法》他又称为《孙武兵法》。《吴孙子兵法》，孙子兵书，孙武兵书等。他可是我们国家古代军事文化遗产中的璀璨馈宝啊。是我们国家优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一。《孙子兵法》作者是春秋末年的齐国人孙武写的。那么另外两本书是？《战争论》和《五轮书》。重点来了啊，《孙子兵法》又被称为兵学盛典。

6、学术界议论纷纷，一种认为是春秋时期吴国的孙武所著，一种认为是孙膑整理而成，一种认为是战国初年某位山林处士编写，还有的说是三国时代曹操编撰的。

7、故不知诸侯之计者，不能交友；不识山林，不识障碍，不识洼地形者，不能行。 ----孙武

8、小巡警小巡警小巡警小巡警小巡警小巡警小巡警小巡警小巡警小巡警小巡警小巡警。

9、没有不上升的善，没有不消失的恶。

10、善用兵者，不再服兵役，食不食三年；如果在国内使用，食物足够敌人使用。 ----孙武

11、《孙膑兵法》作者为孙膑，传说他是孙武的后代。在战国的兵家中，孙膑以讲求机变而著称，是当时著名的军事家。

12、·利与诱，乱与取，实与备，强与避。

13、将在外，君命有所不受。----孙子

14、合军聚众，务在激气。复徙合军，务在治兵利气。临境近敌，务在厉气。战日有期，务在断气。今日将饯，务在延气。——孙膑《孙膑兵法》

15、伟大的道本源自天，天不变，道不变。

16、因敌致胜因敌情变化而采灵活战术

17、内容丰富的军事理论著作《战争论》。

18、武王与太公望对话的形式，论述治国、原则，具有重要的价值，受到历代兵家名将的重视。

19、一流攻守群，道天地将法，智信仁勇严，顶情略七斗，风林山火海——孙膑《孙子兵法》

20、·因为敌人的改变，神才能得胜。

21、这部书被誉为西方近代军事理论的经典之作，对近代西方军事思想的形成和发展起了重大作用。《战争论》与《孙子兵法》代表了东西方不同的军事思想，对照观看很有趣味。

22、故有五胜：知能胜，不能胜武；知少而用者胜；有相同愿望者获胜；无畏者胜；有能力但国王不赢的人获胜。这五种是知胜之道。还。 - - 孙子

23、兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。——《孙子兵法•虚实篇》

24、·一是攻城，二是攻敌，二是攻城。

25、我想做的事，诱使敌人替我去做，等于借敌人的力量。我想杀人，设法让敌人替我去杀，等于借敌人之刀杀人。占据敌人财务，等于借用了敌人的金钱。夺取敌人的储备，等于借用敌人的物资。设法使敌内拼斗，就等于借了敌人的兵将。把敌人的措施反过来变成自己的措施，利用敌人的计谋来达到我的计谋，等于借用了敌人的计谋。

26、我自嵬然不动(打《孙子兵法》一句)。守则有余

27、《孙子兵法》的作者是孙武，他是中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。

28、孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。

29、也就是《孙子兵法*谋攻篇》里说的“了解敌人的虚实，又了解自己的强弱，百战都不会有危险。不了解敌人，只了解自己，可能胜、也可能败。不了解敌人，也不了解自己，那就每战必败”。

30、《孙子兵法》就是孙子写的，孙子又名孙武，当时与孙武齐名的还有另外一位著名军事学家孙膑，此人也是非常了得，俩人一个写了一本《孙子兵法》，另外一人则是《孙膑兵法》；但是两人写的兵书又有所不同，区别在于除了作者和两者所处的国家不同之外还有就是《孙子兵法》一般只是说明其中的道理，并不具体去举例说明，而《孙膑兵法》更多讲究的是以案例来更清晰的介绍所用的办法！当然啦，从军事功绩上说的话，孙武还是更胜一筹，在后世被诸多将士称为‘兵圣’。

31、齐景公大喜，把乐安封给了田书作为采邑，又赐予了他一个新姓孙，算是嘉奖。在春秋时代，姓属于全族人共同的称号，而氏只是某一支派的称号。田书这一支算是以田为姓，以孙为氏的。

32、《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”和“古代第一兵书”。它在我国古代军事学术和战争实践中，都起过极其重要的指导作用。

33、为什么把孙子的话放到开始来说，因为这是战时指挥官必须具备的因素（这些无论在商战还是在个人行事上都是必备的因素）。只有这些基本因素的构成，只有掌握胜败的主动权，才能更好地借他人之手助自己之力，取得成功和胜利。

34、前不着村，后不着店(打《孙子兵法》一句)。行无人之地也

35、青梅竹马(打《孙子兵法》一句)。少而往来者

36、自己难于做到的，借助敌人去做，自己不动手，就坐收渔利，甚至还可以驱使敌人对付另一方面的敌人，以达到我的意图。或利用敌人利用我的机会，反过来加以利用而达到我的目的，使敌人不知不觉间为我所用。即使敌人发觉也不得不为我借用，这就是巧妙地借法了”。

37、·人无常师，水无常形。典当是无常的，文本是不确定的。

38、破门而入(打《孙子兵法》一句)。进而不可御者

39、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。——《孙子兵法•九地篇》

40、用钱买官作(打《孙子兵法》一句)。因利而制权也

41、因此，会有五种危险，会死可以被杀，会生可以被取，会怒可以被欺，会诚可以被辱，会爱的人可以被厌。这五样都要被治死，又要受战争的灾。

42、出自《孙子兵法·计篇》。长时间打仗的国家，对自己有利的，从来没有过！意思说长时间打仗对自己国家没有好处！

43、用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,情吾有所不可攻也。

44、选自《孙子兵法·计篇》。兵家认为，将帅之才非常难得，并不是所有的人都可以胜任的，只有具备了智、信、仁、勇、严等五种素质后才有当将帅的资格。

45、·形人而我无形，我非凡而敌分。

46、涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。——《九变篇》

47、下两编，上编是确定属于《齐孙子》的15篇，包括《擒庞涓》、《威王问》和《陈忌问皇》等；下编则是一些尚不能确定是否属于《齐孙子》的论兵之作。

48、其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山。

49、出自《孙子兵法·计篇》。君主之道，说的是务求政治清明，要让百姓和君主的愿望一致，同心同德，这样就可以为君主而死，为君主而生，从而不畏惧危险。

50、非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒兴军，将不可以愠(yun,怒也)用战;合乎利而用，不合而止

51、到了齐景公执政的时候，陈完（田完）的第四代孙子田桓予当上了齐国的大夫（丞相），自此田氏一族的势力达到了顶峰。在攻打莒（ju读三声）国的战斗中，陈完（田完）的五代孙，也就是孙武的父亲田书立下了战功。

52、智力考核(打《孙子兵法》一句)。校之以计

53、《孙子兵法》是我国现存最早的兵书，由春秋时期吴国将领孙武所著，共有十三篇。分别是始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用间篇。

54、行军必是无人之境，交火必是有利地形。

55、它的病就像风，它的徐就像森林，侵略就像火，不动就像山。

56、直到1972年4月间，在山东临沂银雀山发掘的两座汉代墓葬中同时发现了用竹简写成的《孙子兵法》和《孙膑兵法》，这样，数百年的争论方告结束，《孙子兵法》的作者被确认为春秋时期吴国的将军孙武。

57、佛曰：修行善知识教，诸佛世尊悉皆欢喜；其有随顺善知识语，则得近于一切智地；其有能于善知识语无疑惑者，则常值遇一切善友；其有发心愿常不离善知识者，则得具足一切义利。

58、孙武是兵家的代表人物之一，从小就是生活在军将门楣，祖上三代均为齐国的名将，这就是先天优势，芮然祖上三代都是齐国的高级将领，但是18岁的孙武早早就看出了齐国没有任何的发展余地了，于是就拜别了父亲，正式踏入了寻求真正能给他发展和磨炼的地方，于是就选择了吴国。当然，人家吴国的君主也是不傻的，你要是没有一点真才实学的话，人家怎么会高看你呢？于是，孙武就把自己辛苦创作的《孙子兵法》作为敲门砖来给到吴王看，吴王和其他将士一看，果然惊为天人，立马请孙武加入！

59、兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。――《孙子兵法・始计篇》