电影莫扎特观后感|电影莫扎特观后感(汇编9篇)

电影莫扎特观后感篇1

在心理学讲到性格时，总会提到这样一句：性格本身无优劣。一个被主流社会认定为疯子的人，或许恰恰是因为他比其他人思考得更深刻。《美丽心灵》这部电影的英文名是A Beautiful Mind,Mind在英文中既可以解释为大脑也可以解释为心灵，我很佩服译者，恰当的译作“美丽心灵”，因为在观看电影的两个多小时，感动我的不是主人公的“大脑”，而是他那颗美丽心灵。

主人公约翰首次出现在镜头中的时候，一副木讷呆滞的形象。他不但口齿不清处处得罪人，还经常出丑，实在怎么不讨人喜欢。但因为我在观看之前实际上已经了解了这部电影是数学史上一个伟大人物的传记，因而在内心里很是好奇剧情会如何发展。故事情节慢慢向前发展，主人公拥有了友情、爱情和事业，难道又是周星驰式的麻雀变凤凰剧情?我不免有些失望，难道伟大灵魂的传记也不能免俗?

然而真正的震撼随之而来，精神病医生将一切虚幻点破，主人公的妻子艾米莉亚知道了主人公确实是患有精神分裂。此时，我们才知道，主人公唯一的朋友，也就是那个所谓的室友，以及他的侄女，都只是约翰因为孤独在心里虚构的一个人物。那个特工，也只是约翰工作上的虚幻寄托。剧情的下半部分给我们展示了什么才是美丽心灵，约翰的夫人艾米莉亚、主人公的大学同学兼真实的友人汉森。正是他们对约翰的包容、理解和鼓励，让这位伟人最终控制了病情，并且最终获得了诺贝尔奖。

看完电影，我不禁想到，什么是正常什么才是不正常?从社会交往的角度讲，约翰实在算不上正常;但是从为人类进步所做的贡献上讲，与一些碌碌无为的人讲，恐怕约翰显得更正常。回到“性格本身无优劣”的话题，如果约翰是一个推销员，他孤僻的性格带给他的可能不仅仅是精神分裂，更是事业无成。然而很幸运，这种孤僻恰到好处的落在了一颗需要潜心的数学家的心灵之上，并促使这颗心灵为人类做出了重大贡献。每一种性格和每个人一样，它的复杂不是用优劣能够评断的。一种性格是否合适的出现在了特定的地方，才是我们评断的标准。

电影莫扎特观后感篇2

天才和精神病患者常常只有一步之遥，梵高，爱因斯坦，莫扎特这些都是例证，也许很多人难以理解他们的一些行为，而他们的执着的追求却给他们的人生谱写了最华美的篇章。

这部影片观影时，我原以为这部电影的主线一定是一个男孩在经过自己的努力和不懈追求后获得巨大成就，然而并不是想象那样，主角的执着的行为常常被这些普通人讥讽嘲笑，甚至他的其他各方面也是几乎平庸，而在故事情节发展的过程中，我也很难理解这样坎坷的经历如何能被定义为美丽心灵。但观影到2：04：10的时候，这样的情节几乎让我泪崩，在主角的世界里似乎爱人，和朋友成了最他最好的治疗药剂。而主角也从未因为周围的环境去改变自己的梦想。

所以当这样的天才将梦想再次照进现实的时候，诺贝尔颁奖典礼上，我想他所说的话几乎概括了这部电影的全部：

我一直都相信数字，还有那些引导推理的方程式和逻辑，但在一生的追求后，我问我自己，什么才是真正的逻辑，谁来决定原因，我的追求带领我穿过了物理，形而上学，幻觉…我生命中最重要的发现，这只有在神秘的爱的等式里，才能发现任何逻辑上的原因，

我今晚在这是因为你，你就是我存在的原因，你是我的全部。

活在小约翰·福布斯·纳什的世界里，我感觉到了另外一个自己，我是一个拥有信仰的平凡人，在这条通往梦想道路上，我能做的，低调的前行。而艾丽西亚—拉迪，我想，不用多说。

电影莫扎特观后感篇3

爱国电影观后感作文：《铁血》观后感

我记得片中的日本将士说了一句话：“打败一个阵地并不难，但要打垮人民爱国反抗的精神是非常之难！”当中华人民开始反抗时，日本帝国傻了。他们万万没想到中华人民为了国家赴汤蹈火，出生入死，能为国捐躯。

《铁血》这部片子里正包含着伟大的爱国之心。其中，最令我感动的是：五连长接到命令，不惜一切代价把阻止部队前进的碉堡炸掉。五连长说：“如果我不把这颗该死的虎牙拔掉，你就拿我人头！”他指挥部队拼命地往前冲，手里拿着一个粗棒子，上面捆着五颗手榴弹或是几个炸药包。革命战士个个往前冲，为了祖国，为了乡亲父老，为了死去的同胞们报仇！但他们毕竟是血肉之躯，冲到近处，就快成功时，被敌人的机枪扫中，倒在了死去战友的身旁。接着，又是一批士兵冲上去，又是一批士兵倒在血泊中。连长看着平时的战友一个个离开了人世，对世界撒手而去，心如刀割。看到只剩下最后几个人了，一把夺去战友手中的一挺自动步枪，对着仅剩的战友喉到：“为了中华民族，冲啊！”一个战友拦住他说：“连长！这又是何苦呢？”连长还没听完，已冲了上去。结果还没跑到一半，他抽出手榴弹，拉了弦。就在这时，他深中数弹，艰难地抛出手榴弹后倒在地上，成为了一名烈士。

电影莫扎特观后感篇4

星期三，学校组织我们学生观看了一部叫《国歌》的教育片。

《国歌》这部电影主要讲叙的是国歌的作词者——田汉，以及爱国热血儿女的故事。电影主要描写了他们在1937年抗日战争时期，田汉和他的好友聂耳一起以写戏与义演的方式抗日，却遭到了袭击。这引起了许多爱国人士的愤怒之情。此时他们遇到两位东北学生，这两名东北大学生因为日寇占领了东北，被迫离乡。他们的悲惨遭遇引起了田汉的满腔怒火，田汉的好朋友梅宁、梅香兄妹俩也加入到抗战的队伍中。他们为了拍摄战地场面，竟带着摄像机深入战斗前线。从此以后，田汉、聂耳、梅香和诸多演员们拍摄了许多抗战影片。可是，在一部电影的拍摄中，作为替身的梅香却被战斗机子弹杀死了。痛失好友的田汉又得到了参加义勇军的东北大学生牺牲的消息，悲痛的田汉终于洋洋洒洒地写下了电影《风云儿女》的主题歌，也就是后来的国歌——《义勇军进行曲》。

看到这里，我不仅觉得浑身热血，我为日本鬼子的残酷而感到愤怒，也为剧中主人公那团结、勇敢、顽强、忠于祖国的精神，以及无比的爱国热情与民族责任感感动。影片在“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉构成我们新的长城……”的歌声中结束了，而我的心依旧在随着国歌而跳动。我想我们现在过着幸福的生活，更应该好好学习，为祖国做出贡献呀！

电影莫扎特观后感篇5

二十年代的美国处于经济萧条时期，失业率居高不下，工人受尽压榨，成为了大机器生产中的一颗螺丝钉。查理(查理·卓别林CharlesChaplin饰)就是一个底层市民，他在一个机器隆隆的厂房里日以继夜地工作，以赚取微薄的收入。重复繁重的工作压得他喘但是气，他把人们的鼻子当成螺丝钉来拧，卷入流水线机器的皮带里，令人哭笑不得。查理尽管贫穷，但却很善良。他在路上搭救了流浪女，和她一齐生活，家里破烂却又温馨。每次身无分文的查理为了找到吃的，都会故意犯事，以便进入监牢。光景一时光有了好转，流浪女成了歌舞红星，然而好景却太短暂

《摩登时代》中的查理是这一个乐观善良、机智幽默的流浪汉。卓别林透过这个倍受欺凌的失业者形象对资本主义工业化进行了强烈的质疑和控诉：他被变成机器的奴隶，他被无数次的炒鱿鱼，他为了温饱而试图犯罪回到监狱。即便这样，他也没有放下对幸福的追求，对现实的抗争。在影片结尾处，查理牵起女主角的手，两人一齐向着远方走去，留给观众两个充满期望又弱小的背影。

观众在被这些滑稽讽刺的喜剧场面逗笑的同时，也感到了心酸与悲哀。因为“他们(观众)在这个穿着破衣破靴的小丑身上发现了一个装载无数灵魂的大灵魂，他们就是大灵魂中的一点一滴”。查理就是观众中的每个人，他们来自社会底层，被资本家或者残酷的命运所压迫，他的快乐就是观众的快乐，他的痛苦就是观众的痛苦。

工业社会与人性的冲突，资本家对工人的压榨，经济危机对失业工人带来的痛苦，就这样被卓别林写在了《摩登时代》中的查理悲戚惊恐的脸上。他从来就没打算只是为了把观众逗乐而拍喜剧。对社会深刻的思考、对问题尖锐的讽刺、对小人物命运的关注，才是卓别林致力表达的内涵。他以前说：“所谓幽默，不仅仅仅是来自只有玩笑性质的痛苦，而是我们在貌似正常的现象中看出了不正常的现象，在貌似重要的事物中看出了不重要的事物。幽默还增强了我们生存的好处，使头脑清醒。由于幽默，我们在变幻无常的人生中能够较少受到打击。幽默促进了我们调和的意识，同时让我们看到，那些夸大了事态严重性的话中内含荒谬可笑的成分。”卓别林的幽默，区别于其他的喜剧演员的单纯搞笑，它来自对生活痛苦的理解，对荒谬的戏谑。他的喜剧往往有着浓重的杯具色彩，其中的欢笑总是与泪水相伴，用丑代表美，用笑代表泪，用蠢代表真，用傻代表爱，这是卓别林对于世界无可奈何的讽刺。

影片透过对资本主义工业时代小人物的辛酸生活的描述，运用夸张滑稽的行为动作，让人在捧腹大笑的同时也陷入一种对社会残酷现实的反思。看过影片之后，我开始感到我们此刻的生活的多么的幸福。虽然我们没有经历资本主义时代，然而我们此刻的发展也沿用了很多资本主义的模式。比如在经济高速发展的这天，仍然存在某些程序的流水线生产，存在长时光运用同样的模式工作，也存在巨大的失业危机，很多民工的生活环境也十分的恶劣。因而《摩登时代》所体现出来的好处就应使每个人都要反思。虽然说不上居安思危，但是我们也就应为了创造出完美和平的社会而努力!

电影莫扎特观后感篇6

今天下午，老师给我们播放了一部感人的电影，影名是：《小小的我》。

这部电影的小主人公名字叫做栗欣，可怜的她在一次车祸中失去了双手和双脚，而且身体有些部位也受伤了。栗欣非常羡慕可以上学的小朋友，因为她不能上学，她的愿望是能够去上学。栗欣有一次自己扶着走到了学校，恳求老师们给她上学，可是老师们没有同意;经过多次恳求，主任终于肯让她上学了。但是栗欣身体的残疾使她不能写字、画画、跑步、跳等，耽误她上不了很多课。但是，坚强的栗欣没有放弃，她依然每天坚持学写字、学画画，把母亲帮她织的很多双小手套都弄得到处是血。栗欣学了知识，还把知识教给别的同学，许多同学都默默地向她学习。而且，小栗欣还助人为乐，她经常帮助别的同学。她听说祖威的小叔住院后，也去安慰叔叔，告诉叔叔做人的道理，让叔叔坚强地活下去。最后，栗欣的伤越来越严重了，她活不了多久了，每天只能大量的吃药，但是她仍然很乐观地面对生活。听说栗欣住院了，很多人都去看她，给她带来了礼物，并且开会表扬、赞诵栗欣。可是，栗欣还是离开了人间，她还不住地感谢那些曾经给过她温暖的人。

我没有栗欣那么坚强，因此我要向她学习。栗欣虽然伤口经常疼，但她总会说：“我没事儿，不用管我。”栗欣临死时，总是很乐观的面对生活，她总会说：“世界真美，活着真好哇!”如果我生病了，总会想：好痛苦啊!好痛苦啊!所以，我也要学习栗欣那么坚强。栗欣学走路时，一次一次摔倒，又一次一次重新爬起来;看到这里，我的眼眶里满是泪花。栗欣学写字时，手出血了又换一双小手套继续写，一定要学会写字，她还经常自学练习写字。

虽然栗欣离开了，但是她的精神还在，她永远留在我们的心中……

我一定要学习栗欣那么坚强!

电影莫扎特观后感篇7

爱国电影观后感作文：《红孩子》观后感

战火纷飞的革命战争年代，虽然离我们已经十分遥远。但是爱国主义教育影片《红孩子》仿佛把我们带入了那个英雄辈出的时代，让我们了解过去，了解历史。苏保、细妹等儿童团员手持红缨枪穿梭在密林中，与敌人做艰苦的斗争，正是有了他们不怕牺牲默默奉献，才成就了今天的幸福生活。

《红孩子》让我们重温了那段历史，被革命先辈的英雄事迹所感染。儿童团员苏保、细妹等形象深深的印入了我们的脑海，小小少年革命意志坚强，不怕牺牲，不怕危险，机智勇敢，胸怀革命大业，他们是那个时代的小英雄，是我们学习的榜样。

回顾历史，是为了铭记历史；铭记历史，是为了珍惜现在。我们今天的幸福生活，是先辈们用鲜血换来的，我们要倍加珍惜学习的良好环境，倍加珍惜安定的社会环境，学有所成，学有所长，学有所用，继承革命先辈的遗志，投身祖国社会主义建设，为中华民族的伟大复兴奉献聪明才智。

自古英雄出少年。祖国建设日新月异，祖国建设一日千里，幸福美好的未来需要我们去开创，我们要争做祖国建设的英雄，无愧于先辈们的殷殷期望，无愧于我们这个时代。

春天的花朵为我们开放。

空中的白云向我们召唤。

树上的小鸟为我们歌唱。

美好的生活伴我们成长。

幸福美好的学习生活，我们要珍惜；小小英雄的优秀品质，我们要继承和发扬。珍惜现在，珍惜未来，德智体美劳全面发展，肩负起祖国建设的重担。

电影莫扎特观后感篇8

观后感，就是看了一部电影或电视剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。

所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。

观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的观后感，必须注意以下几点：

要将重点放在一个“感”字上

不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。wWW.xY596.com

如一个同学在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。

针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。

“感”是重点，不等于离开“观”

小雨596（xy596.com）小编精心推荐:

电影观后感 | 红电影观后感 | 钱学森电影观后感 | 简爱电影观后感 | 电影莫扎特观后感 | 电影莫扎特观后感

有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。

要让“观”和“感”相吻合。

如观了《火烧圆明园》，有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。有个同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。

要联系实际而“感”

要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。

如：看了《林则徐》后，学生认为无法联系实际，我们就这样启发学生：你看后印象最深的是哪个镜头?有的说林则徐带领官兵虎门销烟的镜头，大展中国人的志气;

有的说，当时的清朝政府的腐败无能给我教育最深;

有的说我印象最深的是那些受鸦片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人们。

然后我再要求学生用比较法，针对现今社会，看是否有类似于林则徐这样有民族气节或与此相反的人。

什么东西给现今人们带来精神和身体摧残?

我们应该如何对待?

这样，学生马上想到了电视上披露有的海关把关不严，让一些走私物品进入中国，有的想到了社会上的吸毒现象和不健康的游乐场所，同学们畅所欲语，仿佛一下子有话可写了，一个同学在《观林则徐有感》一文中这样写到：“……在18世纪，鸦片使我们国败家亡，但可悲的是在二十世纪的今天，吸毒的现象又有抬头，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡.我们青少年一定要认识它的危害，如发现吸毒、贩毒现象要立即向公安机关报告，同时希望我们的海关把住家门，不让毒品再次蔓延。

电影莫扎特观后感篇9

今天同事问我，资本主义是什么鬼?社会主义和资本主义有什么区别?我想了想，应该回答最简单的经济制度和政治制度的区别吗?还是回答文化的不同?总觉得哪里不对劲，想到深处，突然想到只有这部电影可能会告诉我想要的答案!

Long long ago，那个年代的美国，资本还大多集中在少数的资本家手中。他们有机器，有大批的生产设备，尽管他们有钱，可是为了更有钱，还是要不断的压迫工人阶级，无限的压迫。资本家越来越富有，因为生产的商品越来越多，穷人因受他们的压迫和社会不完善的制度越来越穷。那么问题来了，生产的商品越来越多，社会中的消费能力慢慢的跟不上生产能力，工人阶层没有这个能力去如此消费。产品慢慢累计，富人们的公司的产品没人买，资金无法尽快回笼，资金周转不过来，慢慢的公司也没有钱给工人付工资，开始给工人减薪，裁员。公司开始倒闭，失业者增加。他们吃不饱，开始偷，开始抢。

这是工业革命的影响和资本主义低阶的生活写照，就像刚开始的一个镜头，先是羊群拥护在一起走，紧接着是一大群工人拥护着走进工厂，这样的蒙太奇手法把当时工人暗喻为任人宰割的羊羔，成为资本主义、资本家和金钱的奴隶。

卓别林以独特视觉形象概括了摩登时代的矛盾本质。虽然可笑，但反映出资本家为了获取更多剩余价值而不惜缩短工人吃饭时间至使机器化的工人连休息时间手臂还在不停的运动，使人们对那个几械化的社会的深深思索。

卓别林弱小的身躯被生产线吞噬着，而这个所谓的摩登时代是一种讽刺，这是一个异化的机器工业时代，人与机器仿佛混为一体;这是一个抹杀人性的时代，上司对于工人如奴隶般的压迫;这是一个荒.唐无法理解的时代，一个善良人会在不长的时间里入狱五次。

这部片是一部默片，但片中运用文字解说，加上演员夸张的动作和丰富的表情，让观众更易理解剧情，从而达到了“此时无声胜有声”的效果。虽然此片的画面是黑白，但是这种反差恰恰给人强烈的鲜明感。

其喜剧形式背后是对于社会、对于梦想的思考，有其嬉笑的荒诞和其真实的反思。尽管是一部喜剧，涵义却完完全全的悲剧化。我们要感谢卓别林，正因为他凭对当时社会的敏锐观察力和天才的想象力，记录了那个悲哀的时代，是他为观众生动的演义了一名处在乱世下的小人物，也是他为世界无声影片画上了一个辉煌的句号。

卓别林的电影是一面镜子，在得意的笑料后，原是生活的骸骨。也只有看镜子的人才知道，欢乐和悲哀原来都是同一服嘴脸。

大约是过了看默片的时代吧，不过我还是希望大家可以看看这部片子!

推荐阅读: