代数的历史读后感（集合3篇）

数学史是研究数学科学发生发展及其规律的科学，简单地说就是研究数学的历史。下面是小编为您整理了“关于数学简史的读后感”，希望能帮助到您。

代数的历史读后感篇1

我阅读《数学简史》，完全在一种休闲的、轻松的，也是舒坦的、愉快的状况之中。碰到繁复的数学公式、定理及其证明等，我一目十行、囫囵吞枣，一如我读大部头的小说，往往常规地跳过向来不太在意的大段心理描写一样。读《数学简史》，我却十分留意它行云流水的叙述、缜密思维的演绎、多姿多彩的话语、宏大紧密的结构。有时，我按图索骥，对着目录，找准其中的某一篇章，仔细揣摩；有时，我随意打开其中的某页，顺势而读，总能做到乐在其中。我不求透彻的理解、不求系统的`把握，数学简史》让我与牛顿、高斯这些巨人亲密接触，也让我循着代数、几何、算术、三角学发展的脉络，靠近（还不能说走进）数学。在我来说，只是追求阅读视野的扩大、知识背景的重构。

数学是人类创造活动的过程，而不单纯是一种形式化的结果；运用辨证唯物主义的观点看待数学科学及数学教育，在他们的形成和发展过程中，不但表现出矛盾运动的特点，而且它们与社会、政治、经济以及一般人类的文化有着密切的联系。

它的内容涉及到从上古时代到19世纪初的这段时期。为了跟踪过去20XX年当中主要数学概念的发展，作者非常重视第一手资料的搜集与运用。在介绍重要数学家的工作时，大量从他们的原著中引用材料。在不列颠博物馆、英国皇家学会和剑桥三一学院的帮助下，引用了比较多的史料，使人们对原始的情况获得了深刻的印象。同时，作者还注意到数学知识的继承性和积累性，并不把重大的发现和发明完全归功于某一个人。例如对欧几里得和牛顿这样一些主要的流派，作者到说明他们的成就的渊源，从而勾画出数学科学本身发展的规律。斯科特博士依靠他对数学史的驾驭自如的能力写出了这本富有激励性的好书。

数学的历史源远流长。我了解到，在早期的人类社会中，是数学与语言、艺术以及宗教一并构成了最早的人类文明。数学是最抽象的科学，而最抽象的数学却能催生出人类文明的绚烂的花朵。这使数学成为人类文化中最基础的学科。对此恩格斯指出：“数学在一门科学中的应用程度，标志着这门科学的成熟程度。”在现代社会中，数学正在对科学和社会的发展提供着不可或缺的理论和技术支持。

数学史不仅仅是单纯的数学成就的编年记录。数学的发展决不是一帆风顺的，在跟读的情况下是充满犹豫、徘徊，要经历艰难曲折，甚至会面临困难和战盛危机的斗争记录。无理量的发现、微积分和非欧几何的创立…这些例子可以帮助人们了解数学创造的真实过程，而这种真实的过程是在教科书里以定理到定理的形式被包装起来的。对这种创造过程的了解则可以使人们探索与奋斗中汲取教益，获得鼓舞和增强信心。

代数的历史读后感篇2

初次拿到这本书，我就被这本书的题目给深深吸引住了。为什么作者要从夹缝里看历史？专挑历史人物的刺呢？直到读完这本书，我才恍然大悟：这本书是对伟人缺点的评价，告诉人们“人非圣贤，孰能无过”的道理。

在我看来，作者写这本书是有目的、有针对性的，针对的正是那些夸长处而避短处的史书史鉴。特别是那些所谓的文人墨客，在对历史人物进行描写的时候，总会带入自己的主观感情，特意将自己喜欢的伟人刻画得如同仙人一般，而把自己所讨厌的`、憎恶的人描写得一无是处、狡猾奸诈！

就像《三国演义》里的剧情描写，罗贯中把曹操、周瑜一类人视为叛贼，就刻意去把他们描写成心胸狭窄的乱贼，而影响了读者对史实的了解。Xy596.cOM

而《夹缝中的历史》一书的性质与《名人传》倒有些许相似。它直截了断的向人们说明：历史中的伟大人物虽然是伟大的，但他们同样也有失落，有悲伤，有缺点，也有不足，正所谓“金无足赤，人无完人”。而《夹缝中的历史》通过对每一段历史的叙述与截然不同的评论，让读者解开了心中对名人伟人的疑惑，并且让读者体会他们内心的痛与苦和面对痛苦时的坚持与执着。就拿书中的史料来分析：同样是生不如死的经历，司马迁选择的是重如泰山的任务——忍辱负重写完《史记》。而明思宗面对国家的沦陷，朝代的灭亡，紫禁城内血染残阳的惨状，毅然自缢而亡……我想，这本书的价值所在，就是能够真实地记录下伟人的长处与不足，让读者体会伟人的痛与苦。

吴三桂在大家看来也许是令人憎恶的卖国贼，但他仍然是令人敬畏的英雄，他对陈圆圆的痴情与真心，竟可以让他与敌人满洲国结盟，去征讨李自成，足以看出他对爱情的执着，但也反映出他的冲动。

韩信在人们心中也许是能伸能屈的大英雄，但他也是令人可悲的窝囊种。他的胯下奇辱之事，抛弃了自己的尊严，丢失了自己的人格，可他却对其无动于衷，就连刘邦都瞧不起他的人格。

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读完这本书，我得到了很大的触动：谁都不可能将自己变得完美无缺，即使是伟人英雄也有他们的痛苦与不足。当然，我也有自己的痛与苦，但我要认识事物的两面性，“不抛弃、不放弃”努力改善自己，才能活的充实。

代数的历史读后感篇3

初读张德芬的这本书，我一头雾水，是小说，却没有故事情节，穿插的人物也是个模糊的影子。是访谈，却感觉是自话自说，是传说，却只有个神秘的老人，说的话却全是现实生活。就这么囫囵吞枣了粗读一遍，回头细细回味，才发现，是通过叙事，在讲一个浅显易懂的处世方式，是主人感悟多年来的收获，是给读者的心灵鸡汤。

张德芬曾经是著名的美女主播，台大毕业，有豪宅名车，一定社会地位的老公，可她不觉得自己活得快乐。后来，她离婚，去美国读了MBA，有了一个新好男人，二个可爱的孩子，在北京住着别墅，有三个帮佣，一个专职司机，自己在很大的国际公司做培训经理，薪水很高，在外人眼里应该是世界上最幸福的女人了，可她依然不快乐。追其根源，她发现，让人快乐的不是那些外在的东西，房子车子工作老公孩子服饰发型，这全是外在的东西，你想抓住的更多却离自己的内心越远，自己内心的真我，爱，喜悦，和平，需要静下心来修炼。对待负面情绪的办法也不是一味的抗拒，当悲伤，愤怒，绝望面临时，只能臣服，接受然后等待消散，如能量的转换，你越抗拒，力量越强大。

“亲爱的，外面没有别人，所有的人事物都是你内在的投射，就像镜子一样的'反映你的内在。当外境有任何东西触动你的时候，记得，要往内看。看着自己那个地方的旧伤又被碰触了，看看自己有那些阴影还没有整理好。不要浪费能量在那些外在的不可改变、不可抗拒的东西上。先在内在层面做一个调和整理，然后再集中精力去应付外在可以改变的部分。”

当我再次反复读这些文字时，我发现，我明白了。一个人要快乐，首先不要率性而为，要管理好自己的思想和情绪，不要担忧未来的，无知的，不确定的事，要学会享受当下。好多让自己不快乐的情绪，其实是自己潜意识里编出来的故事，并不存在。当然，说起来容易，做来不容易，作者说好的习惯要坚持21天。就真成了习惯（无意识的），这需要长时间的定静，所谓定静，就是修身养性了吧？虽说，我亦然似是而非，似懂非懂，但感觉对自身目前思想状况能有所帮助吧，可以缓解杞人忧天来带来的压力，让自己有忍耐力，有包容心，笑对生活中的一切好与坏，幸与不幸。所以推荐大家也看一看这本书。

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