典籍里的中国楚辞观后感(精品5篇)_典籍里的中国楚辞观后感

典籍里的中国楚辞观后感篇1

1.惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

——《离骚》

想到草木不断飘零凋落，担心美人会到迟暮之年。

时光无情，美好事物的逝去更令人感伤。屈原担心随着时光的流逝，功业未成，时不我待。

2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——《离骚》

长长地叹息而掩面拭泪，哀叹人生道路多么艰难。

3.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

——《离骚》

我真心爱好修身洁行，即使死多次也不会后悔。

《孟子》曰：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。古代士人将内心的坚守看得比生命更重要。

4.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——《离骚》

道路远又长，我将上天下地地求索(理想)。这种不断探索前行的精神，至今仍感染着世人。

5.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

——《离骚》

人们不了解我也就罢了，只要我内心确实是美好的。

《论语》曰：人不知而不愠，不亦君子乎?别人不可能完全了解自己，要看淡别人的误解，只要自己问心无愧，足矣。

6.民生各有所乐兮，余独好修以为常。

——《离骚》

人们各有自己的爱好，我独自爱好修饰以为常。

君子慎独，要坚守自己内心的信仰。

7.虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

——《离骚》

即使被肢解我也不会变，我的心难道会因受创而改变吗!

8.沅有茝兮澧有兰，思公子兮未敢言。

——《九歌·湘夫人》

此句为情语。沅水芷草绿，澧水兰花香，思念你却不敢说出来。

9.时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。

——《九歌·湘夫人》

良辰美景不可多得，我姑且快活逍遥尽情享受欢乐。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。珍惜难得的欢乐时光，该享乐时就痛痛快快地享受。

10.愁人兮奈何，愿若今兮无亏。固人命兮有当，孰离合兮可为。

——《九歌·大司命》

令人忧愁的思绪摆脱不清，但愿像今天这样不失礼敬。人的寿命本来就各有长短，谁又能奈何得了悲欢离合?此句道出人生常态。

典籍里的中国楚辞观后感篇2

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》

2、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——《楚辞·离骚》

3、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》

4、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《楚辞·渔父》

5、沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。——《楚辞·渔父》

6、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》

7、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞·离骚》

8、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《楚辞·九章·涉江》

9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——楚辞《离骚》

10、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《楚辞·九章·涉江》

典籍里的中国楚辞观后感篇3

1.悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

——《九歌·少司命》

悲伤莫过于生而别离，快乐莫过于新相交知己。

2.怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。

——《九歌·山鬼》

心里抱怨公子(还不来赴约)，我因此而忘了要回去，可能是您思念我却没有空闲。

此句将女子的心思描摹得细腻真切，深一层意思是屈原借山鬼以自比，以失约的情人来比喻楚王，哀叹自己的郁郁不得志。

3.山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。

——《九歌·山鬼》

赞人之语。山中的那人像杜若一样芳洁，喝山泉，住在松柏林中。

4.身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

——《九歌·国殇》

此身虽然死亡，但精神则永远不灭，你刚强的魂魄在死后是鬼中的英雄。

《国殇》为悼念楚国沙场阵亡士卒之诗，此句表达了对他们的赞颂之情。

5.鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

——《九章·哀郢》

鸟飞千里最终回到自己的故乡，狐狸死时那个头总是朝着它出生的地方。

人对故乡故国的眷恋和牵挂，几乎是一种本能。

6.与天地兮同寿，与日月兮齐光。

——《九章·涉江》

我和天地一样长寿，与太阳和月亮一齐放出光芒。

屈原虽未能实现自己的理想抱负，但他坚信自己的品德和治国理想是正道，内心坚守而忍不住赞美它。

7.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤。

——《九章·涉江》

只要我的是端方正直的，即使身处僻远又有什么妨害呢?

“心远地自偏”，身的距离并不是心的距离。屈原身处虽远，但品德端正、心系国家，始终未变。

8.吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。

——《九章·涉江》

我不能改变自己志向去顺从世俗，当然会愁苦终身而不得志。

9.善不由外来兮，名不可以虚作。

——《九章·抽思》

自身的美德无法向他人索取，美名是不能虚伪造假的。

10.芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。

——《九章·思美人》

芳香与污*混在一起，芳花总会十分卓然自显。

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典籍里的中国楚辞观后感篇4

余幼好此奇服兮（1），年既老而不衰（2）。

带长铗之陆离兮（3），冠切云之崔嵬（4）。

被明月兮珮宝璐（5）。

世溷浊而莫余知兮（6），吾方高驰而不顾（7）。

驾青虬兮骖白螭（8），吾与重华游兮瑶之圃（9）。

登昆仑兮食玉英（10），与天地兮同寿，与日月兮同光。

哀南夷之莫吾知兮（11），旦余济乎江湘（12）。

注释

（1）幼：小时候。好：爱好。奇服：不同于常人的服饰，即下文的“长铗”“冠云”“明月”“宝璐”等佩饰，比喻突出的才德。

（2）既：已经。衰：衰退，懈怠。

（3）带：佩带。长铗（jiá）：长剑。陆离：形容其所佩带的宝剑之长。

（4）冠：本指帽子，这里指戴。切云：冠名，古时一种很高的帽子。崔嵬：高耸的样子。

（5）被（pī）：同“披”，穿在身上或披在身上的意思。明月：明月珠，一种能在夜间发光的宝珠。珮：同“佩”，佩带。宝璐：美玉名。

（6）溷：混乱。

（7）方：将要。高驰：远走高飞。顾：回顾，回头看。

（8）青：黑色。虬（qiú）：传说中无角的龙。骖：本义指一车驾三马，又特指驾车时服马两边的马。这里指驾驭车两旁的白螭。螭（chī）：无角的龙。

（9）重华：古史传说中五帝之一舜的名号。瑶：美玉。圃：园。瑶之圃，玉树的园圃。与下句“昆仑”为互文，指同一个地方，古代神话传说昆仑山上有瑶圃，是上帝的花园。瑶圃或即《离骚》中的“县圃”。

（10）昆仑：古代神话传说中西方的一座神山，为天帝和神人所居。玉英：玉树的花。

（11）南夷：古时对南方少数民族的蔑称，此指楚国江南一带的土著民族。

（12）旦：清晨。济：渡。乎：于。江：长江。湘：湘江，是今湖南省境内流入洞庭湖的大河。

译文

我从小就喜欢奇特的服饰，直到老年这习惯仍然没有衰减。我腰间佩带着长长的宝剑，头上戴着高高的帽子。身上饰有明月珠，串串美玉佩带在腰间。世道混浊没有人理解我，我将要远走高飞，毫不留恋。驾起有角青龙，配上无角白龙，我与重华大神一起游览天帝的玉园。登上昆仑山品尝美玉一般的花朵，我和天地一样长寿，我和日月一样辉煌。痛心南方并没有人了解我，清晨我便要渡过湘水长江。