最强弃少读后感(范例九篇)

读后感属于议论文范畴,但是又不同于一般的议论文。读后感侧重于在感字上做文章,它可以是原文主要观点的阐发,也可以是原文某一侧面的引申,还可以对原文的观点表示不同的看法。下面就是好工具范文网小编给大家整理的读后感范文，希望大家喜欢。

最强弃少读后感篇1

很小的时候，当我第一次捧起秋叶，惊叹于生命的美丽。那仿佛一碰即碎的叶片，清晰而苍老的脉络，褐黄而沉重的叶色，确确实实拨动了那颗仍有些懵懂的心。轻踏早已枯黄却苍劲的草地。初次感受到生命的无奈与坚强。

史铁生是一位坚强的残疾作家，然而在他背后有位更伟大的母亲却鲜为人知。不经意间，眼前总会浮现出这样一组镜头：史狠命地捶打自己两条失去知觉的腿，对他的母亲吼：“我活着有什么劲!”母亲扑过去抓住史的手，忍住哭声说：“咱娘俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”

简简单单的几个字，包含了做母亲的对儿子多少深情，沉淀了多少对生命的无奈，又升华了多少女性的坚强!

可就是这样一位伟大的母亲，在一个落寞的秋天永远离开了史铁生，弥留之际牵挂的依旧是“我那有病的儿子……”

隐隐地，有一种痛感自心底浮起。我想那个伤感而复杂的秋，已是长久存活在史铁生心中，植根于成长的足迹里了。

看过报上的一幅画：一条鳝鱼在一口烧热的油锅内弓着身子。画的配文大意是说，下油锅的鳝鱼极力弓着身子，厨师不解，取出刀具剖之，才知其腹内怀有一条小鳝鱼，它是为保护腹中的小生命而努力弓起身体。

我常常在阴郁漫长的午后一遍遍想起那条弓起身子的鳝鱼，一遍遍想象史铁生母亲生前对儿子的不舍与眷念，它们就像挂在屋檐下风干的萝卜条，让我忆起母爱曾是那样饱满、丰润和绚丽多彩。

秋以自己独有的魅力征服了它的热爱者，它让整个世界变得敏感而易伤的同时，也为自己垒砌沉重而悲壮的坚强，母爱展现在人们面前。

母爱的感觉就好比喝茶，一口一口地品尝，夏天凉爽，冬天温暖。初秋的夜给人的局促和失落心情瞬间消散，那是因为母亲神奇的力量作用。

当秋日以它最眩目的光彩走进我们渴盼已久的眼帘时，母亲，该会有一枚心形的红叶落在您苍老而褶皱的手掌里，那，是我对您的敬爱。

最强弃少读后感篇2

酷暑难耐，家属院内一片寂静，只有远处树上的知了传来几声鸣叫。一次偶然的机会，在书店遇到了林清玄所著的《人生最美是清欢》这本书。它清雅的封页已将我深深迷住，“清欢”二字更是将我牢牢地套住了，我知道这个暑假我将不再孤单。它让疲累的心享受一份安宁、一份恬适，它给予我酷暑中一份透心的清凉。

在复杂的世界里，做一个简单的人，以清净的心看世界，以欢喜的心过生活，不浮不躁，不慌不忙，淡定从容地过好这一生。于旖旎繁华、面目可疑的尘间世俗，诗意的栖居似乎已是奢侈的梦想。林清玄这简短的几行文字，让浮躁的心慢慢地静下来，沉下去。一本书、一则诗文可为现代人抵达超尘脱俗的人生意境提供一种可能的途径。

“清欢”是什么呢?它是来自对平静的、疏淡的、简朴的生活的一种热爱。在如今这个加速前进的时代，大多数人的心都是浮躁和急功近利的，“清欢”之人愈来愈少。看着那些为追名逐利拼命奔波，却错过身边太多美好幸福的人，不免为之叹惋。“清欢”之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲求物质的条件，只讲求心灵的品味。不管何人，不论何地，要保持快乐的心情对待生活，对待工作，这样即使再平淡的生活和工作，它的点点滴滴都会是美好的。

读着读着，我不由得想到了自己，想到了和我一样坚守在农村三尺讲台上的人民教师。作为一名农村教师，唯有“清欢”之心才能更好地工作，才能经得起偏远，耐得住孤寂，守得住快乐。坚守在农村的我们有欢乐，有困苦，有所思，有所想。生活的好与坏并非和富贵有关，而是你用何种心态去体会你所拥有的生活;你快乐与否，在于你是否守得住自己内心的小小天地，能否洗涤心灵，不浮不躁。在工作和生活中遇到疑惑困顿时，遵从内心找到平衡点，这个极为重要。

人生就是一次旅程，不是向外奔走才是旅行，静静地思考也是旅行，旅途中有所得必有所失，唯随愿取舍。

每天都睡去，是旅程的一个终点。每天都醒来，是旅程的一个起点。以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心体情味，以柔软心除挂碍，淡定从容地过好每一天。

最强弃少读后感篇3

我算是个爱读书的人，我读的书很杂，但最爱读历史类的书，也爱读杂文，专业书籍从不敢丢，虽然也有很多是为了读而读，但是常常是一旦拿起，也难以释手，读书改变了我内心的宽度，改变了我对世界认识的深度，它让我变得自信成熟，苏霍姆林斯基的著述非常丰富，我没能够一一拜读，即使是他的《给教师的一百条建议》，我也只是初识皮毛。不过即使如此，该书对我的影响也是震撼的，原来，教师可以这样当的，书，是可以这样教的！

此书给我的感触确实很多，这里，我仅就他的百条建议中的第一条“请记住，没有也不可能有抽象的学生”谈谈自己的粗浅体会，即使借此机会与大家分享，更是抛砖引玉。希望能从别人那里学到更多精彩的东西。

以人为本“请记住，没有也不可能有抽象的学生”是百条建议中的第一条，苏霍姆林斯基将它作为100条建议中的第一条，我想是一定有他的深意的，苏霍姆林斯基把对人——认同（也就是学生）的关注作为第一条，引导并要求我们应如何去善待每一位学生。他觉得最为重要的不应该是分数，而是去关注每位学生学习的过程。

在书中，苏霍姆林斯基告诉我，教师的时间从读书中来，就像书中那位成功的历史教师说的：“对这节课，我准备了一辈子。而且，总的来说，对每一节课，我都是用终生的时间来备课的。不过，对这个课题的直接准备，或者说现场准备，只用了大约15分钟。”读到这里，我突然之间明白了，为什么有的特级教师能在课堂上得心应手、左右逢源、游刃有余，让那个人觉得听课是一种享受，而自己上课时尽管精心准备，教学环节的设计可谓精心，但在课堂上却往往感到语言贫乏，缺乏感染力。真是“书到用时方恨少”啊，原来，这是因为用一辈子来备课和用课前的几个小时来备课的不用，得出的效果也不一样。

这些建议给予了我很大帮助，让我在课堂实际操作中更熟练，我还发现了这本书中讲的最多的不是理论知识，而是真正传授给我们一种正能量，一种动力，而这些正是来源于苏霍姆林斯基给我们举出的真实案例，基本都能让我对号入座，从根本中找出病因。

我们要用心读《苏霍姆林斯基给教师的一百条建议》，而不是读他人的《苏霍姆林斯基给教师的一百条建议》的读后感。我们可以读得很慢，在细细咀嚼中领悟些什么；也可以就自己感兴趣的某条建议与实践结合起来反复读，从实践中发现新的有价值的观点；也可以一边读这部书的同时多读读其他的书，从比较中获得更多与我有意的东西。像李镇西、闫学、郑杰他们不正是在此中阅读中有感而发，向其学习，而有所成就，有所著作的吗！当然别人的思想可以与我们产生共鸣，但却绝对代替不了我们的思想，否则何来百人读《红楼》，就有百个黛玉形象呢？

愿我们每位教师都能记住：一个月，一本书，让阅读成为我们行走的方式；一辈子，一节课，让课堂成为展示你我生命价值的舞台！

最强弃少读后感篇4

我是很少看戏剧的，因为我觉得戏剧已十分过时了。闲时翻看了莎翁的戏剧《哈姆莱特》，大脑中关于戏剧的空白被人性的光辉充满，这光辉也曾照亮过一个时代。

哈姆莱特是个悲剧人物，他是个不折不扣的“人”。他勇敢善良却又优柔寡断，但他终究是个英雄，是英雄总值得颂扬。一直以来，人们只要提到莎士比亚，总会想起他笔下的英雄哈姆莱特。但莎翁却将所有同情都交给了女配角奥菲利娅，她的命运根本不被她自己掌握，而是交给无情的虚无。没有同情心的神不是神，而事实是神没有同情心，用数学的思想来说两者之间便是一空集，也就是我所说的虚无了。奥菲利娅的悲剧性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡说过：人是一株有思想的芦苇。人生易逝，我们怎能不好好珍惜，因为偶然的灾难会轻易地将它夺去。人性的光辉和人的脆弱成就了美德和智慧，面对这样的“人”，我们应该认真书写。

“人类是一件多么了不起的杰作”，这是哈姆莱特的呼喊，是莎翁竖起的人文大旗，是民主写给专制和神权的檄文，预示着一个时代的来临。让我们重新审视这个字——“人”，当我们用歪歪斜斜的笔迹留下这个“人”字时，却不知道它的来之不易。那个年代，那个被神主宰的年代，为了真理，“人”被谱写成《神曲》，“人”被画成具有笑穿千年魔力的微笑，“人”被“神”在火刑柱下煎熬。但这个“人”终于被前赴后继的战士举起，被但丁讴歌，被达·芬奇画出，被哥白尼坚持，被布鲁诺坚信，被米开朗基罗雕刻，被伽利略发现，被莎士比亚化作笔下的一个个鲜活的形象，被更多的没有留下姓名的学者传播。面对这样来之不易的“人”，我们怎能随便写下?

今生今世，我已在空白的纸上描下了一个“人”的框架。墨已研好，就只差挥动大毫，笔走龙蛇，造就一个威武的撇和一个雄壮的捺。

最强弃少读后感篇5

鸡汤也有腻口和不腻口的，读林清玄大概是属于后者。

他的文字隽永，简单，譬如现下手中的这本《人生最美是清欢》，有一股贴近自然的感觉，稍微带点鸡汤味，但是却清淡，给你讲讲道理，然而却不强人所难。我每日睡前读几篇，心倒是跟随着清净下来。夜深人静最适合读散文，它不像小说一般有跌宕起伏的情节翻搅得你兴奋莫名，读完一篇，够你回味一片刻，自然想着想着就睡着了。第二天再接着读，又有可能品出不一样的况味。

林清玄的这些小文，写生活，写个人境遇，人生经验，写别人的故事，但更多的是在写心境。如何面对这个纷纷扰扰的世界，如何去面对自己的本心，在喧闹的人群中寻得一味“清欢”。

有一股禅意在里面。

同时也有一股诗意。你看很多文章篇名：《温一壶月光下酒》、《岁月的灯火都睡了》、《吾心似秋月》等等莫不是带着缱绻的诗意，意境深远，文字温柔、自然，在读了越来越多的重口味的文字以后，再读这些充满诗意并且清淡的文字的时候，就像是在喝了一壶烈酒以后偶遇一口甘泉。实为难得。

我们习惯了快节奏的生活，大部分人想来是难得静下心来读一本书品一杯茶了。寻一味“清欢”就更难了。

那么到底什么是清欢?

林清玄解释说是一种“清淡的欢愉”，他不是来自别处，而是来自对平静的、疏淡的、简朴的生活的一种热爱。

大概是我现在的状态。

辞职以后的这半年时间里，把身心都放空，偶尔焦躁不安也很快被安抚下去。花很多的时间与自己对话，在厨房里忙活，做好吃的慰劳自己。有不少朋友替我着急，你怎么还不去工作啊，你这么浪费时间不觉得可耻吗。

都淡然处之。

就像是之前跟闺蜜聊天的时候所说的，这些年一直没有肆意地为自己活过，想要做什么一直瞻前顾后，总算是有一段时间可以想吃就吃想睡就睡想去玩就去玩为什么不好好珍惜呢。

上学的时候因为家庭条件不好学费都是借钱所以一直想着要快点长大替家里减轻负担。毕业以后想着要好好工作为家里还账，账还得差不多了家里的烂木房子早就不能住了又要把一分一分钱打回家里建房子。终于房子建好了，虽然还是负债累累，但是心理上却总算是稍微放松了一点了。呐，再过一两年就要结婚生孩子了，只有这一段时间是任性地给自己放空的时间。

所以用心对待自己，平常那些被你忽视的小细节甚至都能够带给自己感动与欣喜了。

人生其实有太多的身不由己，能够抽离出来一段时间好好地对待自己，也算是一种清淡的欢愉吧。

我们活在世上有千百种人生，自己要过什么样的人生只有自己知道啊，所以很多旁人给予的忠告、建议也仅仅只能做个参考，面对岔路的时候，还是要自己做选择。

最强弃少读后感篇6

要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，有下面这几点注意的地方：

首先，要读好原文。“读后感”的“感”是通过“读”而生发的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，不能有深刻的体会，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。对于议论文的写作，要弄清它的论点(见解和主张)，或者反驳了哪些观点，感悟自己得到的启发，并且要了解论据和结论各是什么。如果是记叙文，就要梳理清楚它的情节发展，有几个人物，人物之间各是怎样的联系，以及故事发生的时间背景。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点。只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。

第三，选准感点。一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。

第四，叙述要简。既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不 “ 叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。

第五，联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

最强弃少读后感篇7

因为众说纷纭我不知道这首诗的作者是谁，最初是在网上看到它时，那一刻带给我的感触无法言语，时至今日，我的诉说也不能将我心之感受诉及一二。

我无法体味作者在写它的时候是怀着怎样的一种心伤抑或是怎样的一份执著的无奈。

的确，在这世界上，最远的距离不是天涯海角时间上的分离，也并非生离死别空间上的离别，而是，我在你面前，你无法感觉到我对你的仰慕与爱，那是我心里最坚定的情怀，那是我心灵最脆弱的伫地。那其中有着说不出的无奈看不见的伤痛，那种触之不到看之不见的距离横在你我之间。若是要问那距离到底有多远?我实在无法用尺度将它来丈量。

而当爱到极至的两个人，却因了世上客观存在的种种因素而不能在一起，那种明明深爱却还要用冷漠作装饰，嗅着彼此熟悉的气息捧着两颗跳动不已的心，嘴上却还在说着不爱你，情是热的、心是沸腾的，而说出的话语却是冰彻肌骨，那又是怎样的一种背后泪落的距离?

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当孤独的你和我，于风雨飘摇中需要用彼此的体温来唤醒生命之时，却只可遥望不可相依，那种瞬间便逝的幸福成为此生永恒的记忆。飞鸟与鱼儿，一个在天，一个在地的无助，那可望而不可及的无奈，便成了这世界上最遥远的距离。

看得见他(她)，伸出的双手却拉不着他(她)。这有多远?

拉着了他(她)，却转瞬即失无法相依。爱人就在这里，却有如隔纱。这又有多远?

两颗相互了望的星星，却没有交汇的轨迹。一米之距成了永远不能逾越的距离。

爱的进口在哪里?灵魂的出口在又在哪里?

最强弃少读后感篇8

暑期我为职称面试做准备，在网上搜索资料遇到这样一个题目：你最敬佩的教育家是谁？为什么敬佩他？我把认识的国外的、国内的、古代的、近代的教育家，放我面前一一欣赏，印象最深的是苏霍姆林斯基，我感动于他高尚的人品，感动于他给我工作的具体指导。苏霍姆林斯基是苏联杰出的教育理论家和实践家。他一生的大部分时间都工作在教育基层，将23年的心血投注在一所学校，他提出的理论来自于他对学校日常管理和教学的长年观察和思考。苏霍姆林斯基热爱农村教育事业，二十年甘当一名普普通通的农村中学校长，拒绝功名利禄的诱惑，主动辞去教育局长的职务，谢绝到大学当教授的邀请。苏联各地的许多师范院校都邀请他去工作，都被他婉言谢绝。

他以自己的一生实践了自己的誓言：为农村的教育事业奋斗终身！正是这种甘于平凡工作的精神，铸就了他一部部光辉的作品，也成就了他伟大的一生。平平常常的一段话，可是我每读到此处，都心潮澎湃，能做到淡泊一切，不为名利所诱惑，几十年专心做一件事者能有几人？只有他这样心灵高尚的人才能做到。与这样的大师对话怎不叫我感动？

苏霍姆林斯基热爱自己的学生，与学生朝夕相处，对学生了如指掌。他了解他们的欢乐与痛苦，关心他们的成功与失败。学生在校期间的全部生活，都是他研究的对象。经他长期观察的学生达3700多人，他对每个学生都写了观察日记。

他白天从事教学和行政工作，晚上进行科学研究。他一生撰写了41部专著、600多篇论文、1000多篇供儿童阅读的童话和短篇小说。他的著作是对学校教育的真实情况的反思和归纳，对教育现实具有实实在在的指导意义，他的教育理论被誉为“活的教育学”、“学校生活的百科全书”，他本人也被誉为“教育思想的泰斗”。

苏霍姆林斯基更注重教育在适应社会发展的同时还应有利于人个性的发展，十分注重在教育中尽可能的注入更多的人情、人道和人性，而这恰恰是长期以来的中国教育所最缺乏的。所以，读苏霍姆林斯基的书，很容易感受到感情的力量，感到一种对心灵的抚慰。读苏霍姆林斯基的书与其他经典著作相比，苏霍姆林斯基将理论熔铸与一个个生动感人的教育故事中，在夹叙夹议中娓娓诉说自己的教育个例，并自然而然地以及其精辟凝练的语言表达自己的教育见解，既给我形象的感染，有给我思想的冲撞。比起许多充斥着晦涩生僻术语的理论著作，苏霍姆林斯基的书是我的最爱。

苏霍姆林斯基的教育故事对我很有启发，例如有这样一个故事，有一位小学教师认为是讲解应用题的高手。为了使学生容易“领会”应用题的条件，她准备了许多图片和表格，有时甚至把应用题里谈到的实物拿到课堂上来。看起来，她的学生解决应用题很顺利。但是，当这些学生升入五年级以后，却使教师们深为吃惊：原来那位女教师教出来的学生根本不会解算术应用题。事实的确如此，因为那位女教师在整整4年里小心翼翼的保护学生，不让他们碰到困难，所以他们事实上学生并没有学会思考。无论对学生还是对自己的孩子，让他们学会动脑思考是关键。

怎样让孩子学会思考呢？苏霍姆林斯基的这两点做法对我很有启发：

一、知识的概括、总结和巩固交给学生来完成。

孩子们喜欢进行抽象思维和事实进行深入的思考，为了满足这种精神需要，教师在讲课过程中要慷慨地提供事实而吝啬地给予概括。例如，教师在提供了丰富的事实描述或例题讲解之后，对知识的总结或对解题方法的概括就可以交给学生来完成，在讲述事实的时候，教师要给学生提供让他们在头脑分析和比较这些事实的余地。“由事实过渡到概括性的结论——这是一个激动人心的充满情感的时刻，就好比是学生攀上了一个高峰，为取得胜利而满怀喜悦。”学生要识记和保持在记忆里德东西越多，就越有必要由学生通过思考进行概括，越有必要帮助学生从具体材料中将知识加以抽象。这样也能消除学生对于繁杂的知识内容的疲劳感，激发学生对知识和事实的新兴趣。知识过于简单也会让学生懒于思考和记忆，这时候，更要让学生感到自己是一个研究者、思考者，而不是消极的知识“掌握者”。

二、引导学生产生和解决疑问。

怎样引导学生产生疑问呢？要做到这一点教师就必须知道：那些东西要讲，而那些东西则留着不要讲完。没有讲的东西，就好比是给学生的思维埋下一段“引火线”。一旦学生产生了疑问，教师还要引导学生抽取和获得以前学习的知识来解决现在的疑问。

三、让孩子体会脑力劳动的快乐，是我追求的教学目标！

当我因为学生的调皮生气的时候，苏霍姆林斯基会告诉我：当你看到学生性格执拗、爱发脾气的时候应该感到高兴，应当容许学生对你的思想似乎抱着不信任的态度。每一个儿童都带着好好学习的愿望来上学的。他以无比信任的心情把这把火星交给我们，要是我们教师在心里也像儿童对待我们那样，把无限的信任给予他们就好了！当我为学困生犯愁的时候，苏霍姆林斯基会告诉我：儿童学习越困难，他就应当更多的阅读。阅读能教给他思考，而思考会变成一种激发智力的刺激。学生思考的越多，他在周围世界中看到的不懂得东西就越多，他对知识的感受性就越敏锐。苏霍姆林斯基让我找到了方法，让我看到了方向。我感谢让我结识苏霍姆林斯基的朋友们！