美文欣赏左右
在日常学习、工作和生活中,散文常常出现在我们的视野中。广义上,散文是不讲究押韵和整齐句式的文体,与韵文和骈文相对。如果你想学习写散文,以下是小编精心挑选的一篇美文,字数约300,供大家参考和欣赏。
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下雪了,这是一场春雪。雪就像一粒粒晶莹细小的冰球,像是有人捏成的,光滑而均匀,被呼呼的北风卷着,沙沙作响,直往人们的脸上打,往脖领里钻,嘿!好凉啊。路上的行人一个个将衣领竖起来,藏头缩颈,加快了脚步,我们这些小孩子却像不怕冷似的,一个个又蹦又跳,欢叫着:“下雪啦!下雪啦!”春雪落到地上就融化了。过了一会儿,地面上便水汪汪的了。
只见那雪花逐渐扩大,扩大,从微不足道的零星小雪,变成了鹅毛大雪,铺天盖地,纷纷扬扬。它是那么的洁白,白得清纯,白得高雅。雪美,真的好美!我真想伸出手去捧一将温柔而清凉的'雪,让它在我的手心里慢慢地融化。可是我不敢,我怕吓着那漫天飞舞的小精灵,怕因我的鲁莽而破坏这美丽的“冰雪天堂”。
我站在雪中,久久不愿离去,因为我爱这美丽的春雪。
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这不明亮的时间,光芒的轨迹有所偏差,空气的温度也开始缓缓下降,我走在泥泞的'路途中,记忆在浑浊的天空里随风飘零......
落下了,我的记忆。
随着时间的流逝,变得越来越浅,越来越淡。
回到了曾经上学的那条街道,音乐从街旁的店里飘荡出来,这条短暂的路,仿佛成了记忆中 最单纯的音符。
如今,未来已在脚下,我看到了前方的光点。回过头,后面的一切就像一场梦境,前面的路,也许走的太过仓促,以为这样就能快速的找到未来。到后来才明白,只是转了一圈又一圈,最后迷失在了原点上。
也许......不曾执着,何曾释怀。
或许......越是执着,越是排斥。
以至于,真正的美好才没能留下吧。
霜之初,念雪思晴。霜之心,既浅且深。我曾像霜一样,在叶片上等待阳光,等待阳光温暖心中的雪。
如今,我从天空下醒来,忽然看见,眼前的一片阳光......这是......温暖......
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江南细雨夜,手捧一壶香茶,听窗外雨声滴滴答答;阅手中万卷诗集,品古今文人墨客,各领风骚。于是斜风细雨不须归,一切都悠悠然地安静下来。你还会浮躁吗?
在那大自然的怀抱中。或许我们白天在水泥钢筋筑成的高楼大厦中穿行,绿地只是在灰色中的孤岛,我们无法静静地去停下来品味。但在那弥漫雾气的江南雨夜,我们可以坐在窗边,聆听那自然的.声音。心中的涟漪荡漾着泛开,幽幽一壶茶,清清一捧雨。湿润着的绿叶连成一片,在夜里望去,黑色的影子竟也有一丝嫩绿。所有的浮躁都被雨水冲刷开去,只剩下一片宁静,一片清心。
不为失败而放弃,不为错失而惋惜,不为困难而后退。要永远向前走。需要时时刻刻静着心。
喜欢,在淡雅舒缓的琴韵中,漫卷诗书,晓阅词韵;
喜欢,在秦砖汉瓦的沧桑里,畅游沉醉,痴狂飞扬;
喜欢,在唐风宋律的凄美中,痴恋缠绵,跌宕回旋;
为什么不在雨夜中捧一壶清茶?那里,你体会到的,不止是纯净。
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美丽的春天来临了,小草又钻出头来了,花儿也长出来了。春天真是个百花盛开的季节啊!人们又过上了平平安安的生活。
金色的太阳照着大地,春姑娘回到大地上,给土地穿上一件绿衣。她用温柔的手轻拂我们的脸庞,你就会感觉到春天是多么美好。燕子从南方飞回来了,柳树姑娘在河边梳理着她那动人的秀发。同时,人们也感到很快乐。不像那寒冷的冬天,不知给那些城市带来了重大的伤害,那里的人们一定很期待这美丽的春天到来。让他们过上平平安安的生活。春天万物复苏,也给那些农民带来了一份快乐,他们又可以过上平平安安的生活。让我们一起为这美丽的.春天欢呼吧!
这美丽的春天给灾区和农民伯伯增添了一份快乐,也给我们增添了一份快乐,让我们一起珍惜这美丽的春天吧!也一起过上平安、幸福的日子吧!
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经过半个月的辛苦排练,今天终于要在杭州市人民大会堂演出了。我和小伙伴们都兴奋极了,化妆后我们就一个个都安静地等待着演出,生怕把自己漂亮的衣服和脸上的装给弄坏了。终于轮到我们上台表演了,我紧张的头上直冒汗,生怕自己上台后紧张,演砸了为我们团队抹黑。这时,老师好像知道似的,笑眯眯地说,大家不要紧张,我们是最棒的,我们一定会取得成功,我们不仅靠能力取胜,更是靠细节取胜!听了老师的话我轻松多了,自信地走向舞台。把自己最好的表演展现给台下的观众。
通过这次演出,使我深刻感受到一次演出的成功是多么不容易,它受着诸多因素的影响,有一个因素出问题都会影响结果。而我发现在诸多因素中,能够合作是最重要的,会合作是一切条件的前提。而我能成为拥有这种精神的团队的一员,我感到无比的自豪。
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今天是国庆的最后一天了,
在感叹来之不易的假期将结束的同时,
收获了什么?
假期的快乐, 悠闲的时间?
其实我认为收获最多的是对国庆的深一层的了解。
国庆纪念日是近代民族国家的一种特征,是伴随着近代民族国家的出现而出现的,并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志,反映这个国家的国体和政体。
国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式,便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动,也是政府动员与号召力的具体体现。
国庆节,它反映了一个国家的团结意义和凝聚力。这是我在放假的同时,对这个节日认识。
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人生如同一首歌,里面有高昂的音符,也有低沉的音符;人生如同一条河流,河流的流速时而湍急,时而平缓;人生如同一部戏,在戏中,有高潮的部分,也有平淡的部分……万事万物都是在变化着,没有一个定数。人生也没有一个定数,也是斑斓起伏的,变化的。月有阴晴圆缺,人生亦有
输有赢,有输赢的人生才有挑战性;有输赢的人生才会使我们充满激情,有输赢的人生是生活中的一块调色板,调剂我们的生活,使我们的生活充满五颜六色,使我们的人生多姿多彩。
在漫漫人生中,我们应如何对待七种的输赢呢?倘若我们过去专注输赢,我们就不能领略到人生乐趣;倘若我们对输赢置之不理,我们就不能从中吸取教训和经验,更不可能进步发展。长路处处有坎坷,只把输赢付笑谈。对待输赢我们要有一颗平常心,直视人生中的成败,迎接人生中的挑战。笑看输赢,笑看人生!
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人,只有在最孤独的时候才会还原自己,才会暴露出他心底的渴念、欲求。不孤独或不会孤独的人,总是被一些浮名小利包裹着,总是处于热热闹闹的状态下,总是不由自主地表演着。
我一向以为孤独比寂寞高出一个境界。寂寞其实很容易不寂寞,找上几个朋友,喝上几盅浊酒,或吼几句流行歌、跳几曲劲舞,看一场通宵电影,打一夜扑克麻将,寂寞就不了了之;而孤独是脱俗的,俗人很少孤独,孤独的灵魂一般是飘于空中的,他或者思想起前、激进,或者行为怪诞、奇诡,或者情感至纯、极致,或者身体变异、受残,表现形式不一,内容千奇百怪,但都有一个共同点:不为身边的人所理解或身边的人理解不到那么深刻、全面。这种孤独像一把双刃剑,担当者有两种结局:要么冲上去,做英雄,精神国王;要么败下来,做凡人,生活奴隶。事实上,做英雄的少,做凡人的多。
这粒“孤独的雨,死掉的雨,雨的精魂”。
“质本洁来还洁去”,大凡真正的孤独者都是这样的。唯一与非孤独者迥异的是,他们“洁来洁去”,却留下了提升人类的精神资源及文化意义。托翁开辟的路是建立在尘世之上的,所以鲜有人效法。
孤独,注定常常要一个人上路。远方传来几声问候,几句鼓励,这个孤独的行人就算是很幸福的了。
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“母爱”,这个有温度的词语,它如大海上的波浪,冲击着我心灵的彼岸,让我一次又一次地为它潸然泪下。散文吧原创
在《天下父母》中,有这样一位母亲的事迹深深的触动了我的心灵。
她十几年如一日含辛如苦地将两个残疾的儿子养大成人。从小学到中学再到大学,都是她亲自接送儿子,那条通往学校的大路她比谁都熟悉。尽管背儿子背的腰弯了,人瘦了。但一想到儿子,她说她无怨无悔。谁能有如此大的毅力?只有母亲!又是什么支撑着她对儿子这样义无反顾?只有母爱!
虽然我的母亲没有哪位母亲坚强的毅力,但她对我的爱,绝不比任何母亲给儿女的少。
饭桌上,米最多的那碗是我的,而汤最多的那碗却是母亲的。家里改善生活,炒盘肉,母亲总是夹肥的吃,瘦的都夹给我。我呆呆得看着她时,她却笑笑说:“我喜欢吃肥的。”其实,我知道,她更喜欢吃瘦的。
母亲的爱是隐藏在心底的,没有通过言语的表达,但我能体会到每一次心倍感温暖的时候,就是母爱靠近的时候。有时,母亲的爱就像一块糖,包在唠里唠叨里,藏在责骂里。让我东找西找,直到懂事才找到。
世间母爱尽如此!
谁说母爱润物细无声,谁说母爱没有深度,爱到极至,足可以惊天地,泣鬼神!
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偶然的路遇其实是为了故意等你。
擦肩而过的时候用目光默默向你问候,你却无从觉察没有回头,任我的注视遗落在不知名的道口,任青春的脸颊被那抹遥远的云霞烧透。
在心的视野里你越长越高而我却越变越矮,以至昂着头都无法攀援你。
但是,每个有月亮的晚上,却虔诚地为你祝福,为你祈祷,虽然不信佛祖不信上帝,你仍是我的宗教我的诗。不敢冒昧打探你的消息,却又极愿听到关于你的话题。心坎堆满凡尘俗世的杂物,仅留一片洁白的领域,只为给你。
由于你,总忙里偷闲铺开一块晶莹的雪地书写本来疏忽淡漠的心情故事。
静夜,喧嚣的生活总派生出一缕莫名的孤寂和着忧郁。
更深,把弯弯的月亮船划到云深不知处,只为给思念留下一方辽阔的天地。
明明知道,有一种漂泊的爱永远没有归期,有一份流浪的情永远无望相许,有一个明媚的花季已错过归期,依然坐在梦的台阶上望断山长水阔天涯路,固执地追寻你渐行渐远的脚步。
从不相信,七月七的雨是牛郎织女编织的古老伤感的日期,却喜欢在这种无望的千古绝唱里毫无目的地走着,似乎这样,心就离你近了。
每次的雨巷尽头,丁香树后,都会撑起戴望舒那把湿淋淋的油纸伞,让伞骨上晶莹的泪和着沉郁的情一起幽怨地滑落。
无花,有时候能够结果,期盼,却总没有结局,于是祈望能与你的梦结伴而行,在朦胧中,寻找一种超脱,感受一种浪漫,体味一种拥有。梦中读你,不愿醒来。
你知道我在等你吗?沙砾将我吹得疲惫昏黄,严霜将我浸得枯黯冷涩,风雨将我打得遍体鳞伤,我仍用不变的真情站成你必经的驿站,沦陷你的行迹。用不悔的爱意折叠成无数只小船,跌跌撞撞扑向你……
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一、情景导入 生成问题
如果说人的身体活动需要空间,那么,人的精神活动是不是也需要空间呢?精神活动的疆域应该怎么来分配呢?这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文,它将“说理”融入“情感”之中,以理服人,以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
二、自我研学 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础
1.文学常识
(1)作者简介
毕淑敏,女,祖籍山东,1952年生于新疆伊宁。一级作家,内科主治医师,北京师范大学文学硕士。
(2)背景链接
目前,随着人们生活水平的日益提高,人们对自己的居住条件也有了越来越高的要求,“家”越来越大,越来越漂亮,身体活动的空间越来越宽敞,可人们是不是也该想到“心灵活动”的疆域,是否也需要拓宽,也需要达标呢?正如书中所说,“有一颗大心,才盛得下喜怒,输得出力量”,是应该为自己的精神修建三间小屋。
2.生难字词
(1)字音
宽宥(yòu) 游弋(yì) 轻觑(qù) 麾下(huī)
广袤 (mào) 赘余(zhuì) 窗棂(líng) 坍塌(tān)
要诀(jué) 困厄(è) 襟怀(jīn) 灼晃(zhuó)
自惭形秽(huì) 憎恶(zēng wù )
(2)词义
【自惭形秽】原指因自己的容貌举止不如别人而感到惭愧,后来泛指自愧不如别人。
【林林总总】林林,众多的样子;总总,众多而杂乱的样子。形容品种繁多。
【俯拾即是】俯,低头,弯腰;即,就。只要弯下身子来捡,到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。
【鸠占鹊巢】斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强占别人的房屋、土地、产业等。
【李代桃僵】李树代替桃树而死,原比喻兄弟互相帮助,后借指以此代彼或代人受过。
【形销骨立】形容身体极其消瘦。
步骤二 整体感知 走进文本
1.朗读指导
轻声自由朗读课文,读准字音。
2.熟读课文,归纳文章层次
明确:第一部分 (第1~6段):引出话题——如何布置我们的心灵空间。
第二部分(第7~17段):分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。
第一层(第7~8段):分析如何建立第一间精神小屋,即盛着我们的爱和恨的小屋。
第二层(第9~13段):分析如何建立第二间精神小屋,即盛放我们的事业的小屋。
第三层(第14~17段):分析如何建立第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。
第三部分(第18~19段):指出把精神的三间小屋建筑得美观结实、储物丰富的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
三、合作探究 生成能力
步骤三 精读课文 深入了解
1.作者说的是哪三间精神的小屋?
明确:(1)第一间小屋盛着我们的爱和恨。(2)第二间小屋盛放我们的事业。(3)第三间小屋安放我们自身。
2.第1~6段写的是什么?与后文写的精神的三间小屋有什么关联?
明确:第1~3段:是全文的引子,表达了作者对两句名言的感慨与思考,引出对精神空间的理解。第4~6段:由身体活动的空间引出对人的心灵活动空间的思考。
3.第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样描述的?
明确:第一间,盛着我们的爱和恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句,说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的,接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句,告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
4.第二间小屋盛放我们的事业,作者是怎样描述的?
明确:作者先列出一组庞大的数字,给人们一个对事业的时间概念,揭示出一个道理:不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找,只有规划好自己的事业,才能使事业和人生相得益彰。
5.第三间小屋安放我们自身,作者是怎样描述的?
明确:作者首先用一个反问句引出下文,接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们:做人不能迷失了自我。
四、当堂演练 达成目标
步骤四 总结课文 拓展延伸
1.课堂小结
这是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文,通过对精神的三间小屋的描写、议论、抒情,表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
2.拓展延伸
如果我们也来建造自己的精神小屋,你们会盛放哪些内容呢?
3.布置作业
(1)完成课后练习。
(2)拓展美读:师生朗诵毕淑敏散文《造心》第16、17段。
(3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。
精神的三间小屋
毕淑敏
盛着爱恨——光明温暖
盛放事业——坚固优雅
安放自身——独特安稳
五、课后反思 查漏补缺
通过这篇课文的教学,我觉得学生们的思想境界有了变化,他们明白了这里的“自身”不单指人的个体生命,更是指向个体生命所具有的特立独行的人文精神。它是一种积极的心态,更是一种心灵的纯净与精神的超越,甚至是一种不为形役,高远圣洁的人生境界。所以,我们只有学会珍视自我,这间小屋才会更加独特与安稳。
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教学目标:
知识与技能:掌握文中“宽宥、游弋、轻觑、广袤、自惭形秽、俯拾即是”等词语。理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。
过程与方法:体会本文“大中求小,以小见大”的精妙构思。品味本文具有独特美学风范的语言。
情感态度与价值观:引导学生关注自身心灵,提升精神境界。
教学重点:通读全文,结合自身实际,理解“精神的三间小屋”的深刻内涵和关系。品味文章具有独特美学风范的语言。
教学难点:理解第三间小屋中“自身”的内涵。
教 法:自读法、品悟教学法、讨论法、合作探究法
课 型:新授课
课 时:1课时
教学过程
一、趣味导入
如果说人的身体活动需要空间,那么,人的精神活动是不是也需要空间呢?精神活动的疆域应该怎么来分配呢?这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文,它将“说理”融入“情感”之中,以理服人,以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
二、知识卡片
1.作者档案
毕淑敏,女,国内一级作家,内科主治医师。祖籍山东文登,1952年生于新疆伊宁,长在北京。17岁赴西藏高原阿里地区当兵,在海拔5000米的高原部队服役11年。历任卫生员,军医,1980年转业回北京,在北师大获文学硕士学位。从事医学工作20年后,开始专业写作。1987年发表处女作《昆仑殇》,共发表作品200余万字。
著有长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》;中短篇小说《昆仑殇》《女人之约》《预约死亡》;散文集《婚姻鞋》《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等;著有《毕淑敏文集》四卷。曾获庄重文文学奖、小说月报百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖等各种文学奖30余次。
2.背景链接
本文选自《毕淑敏散文》。本书收录了毕淑敏多篇关于心理学的散文,本书收录了《生命的借记卡》《让死亡回归家庭》《非典附送的风铃》等优秀散文作品。
3.语基积累
(1)生难字
棂(líng) 厄(è) 襟(jīn) 宥(yòu) 弋(yì)
觑(qù) 麾(huī) 袤(mào) 赘(zhuì) 即(jí)
骋(chěng) 霓(ní) 销(xiāo) 濡(rú) 挟(xié)
铮(zhēng) 汐(xī) 秽(huì) 恶(wù) 攒(zǎn)
(2)重点词语
游弋:在水中游动。
轻觑:轻视,小看。
抽丝剥茧:形容分析事物极为细致,而且一步一步很有层次。
林林总总:形容杂乱众多。林林,众多的样子。总总,众多而杂乱的样子。
相得益彰:互相帮助,互相补充,更能显出各自的好处。彰,显著。
自惭形秽:原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧。后泛指自愧不如别人。
形销骨立:形容身体极其消瘦。销,消瘦。
间不容发:两物中间容不下一根头发,形容事物之间距离极小。
可望而不可即:比喻事物高远,难以实现或接近。望,远远地看。即,靠近,接触。能远远看见而不能接近。
三、初步感知
1.文题探讨
题目采用比喻的手法,把人的精神世界比作“三间小屋”,给人以温馨的感觉,同时给读者以无限的遐想。
2.分层解读
第一部分(第1~6段):引出话题——如何布置我们的心灵空间,即建设“精神小屋”。
第二部分(第7~17段):分析人们的精神世界里应该修建“三间小屋”。
第一层(第7~8段):分析如何修建第一间精神小屋,即盛放着爱和恨的小屋。
第二层(第9~13段):分析如何修建第二间精神小屋,即盛放着事业的小屋。
第三层(第14~17段):分析如何修建第三间精神小屋,即安放我们自身的小屋。
第三部分(第18~19段):指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件,并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。
四、深层领悟
1.第一间精神小屋是什么样的?作者是怎样描述的?
第一间,盛着我们的爱与恨。作者首先选用两组带有对立情感的排比句,说明这种对比鲜明的爱和恨会将小屋挤得满满的,接着又用了几个比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历。接下来用一个假设句,告诉人们精神的小屋应多装爱。充分体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
2.第二间小屋盛放我们的事业,作者是怎样描述的?
作者先列出一组庞大的数字,给人们一个对事业的时间概念。揭示出一个道理:不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响。并告诫人们适合自己的事业要自己寻找,只有规划好自己的事业,才能使事业和人生相得益彰。
3.第三间,安放我们自身,作者是怎样描述的?
作者首先用一个反问句引出下文,接着用了两个比喻句说明没有自己的悲哀。告诫人们:做人不能迷失了自我。
4.理解下面一句话的含义:
“这不但因为相宜的事业,并非像雨后的菌子一样俯拾即是,而且因为我们对自身的认识,也是抽丝剥茧,需要水落石出的流程。”
采用比喻的手法,把找相宜的事业比作寻找雨后的菌子,说明相宜的事业并不容易找到;更进一步说明对自身的认识有一个艰难的探索过程。
5.分析文章结构,体会“大中求小,小中见大”的精妙构思。
人类情感丰富多彩,事业五色斑斓,对自身的认识也是逐渐拨云见日的,房屋虽“小”,可盛放的宝物却是无法用数字来计算的,作者是借几间小屋使大心具体化、形象化,这样大中求小,衬托呼应,既是作者行文的机智,更是作者谦逊人格的体现。
三间小屋组成了作者辽阔的精神世界,如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋,间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦!
五、小结:
这是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文。文章以三间小屋为载体,阐述了精神追求的内涵及其意义,激励人们关注自我心灵,提升精神境界,使人格得到升华,表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。
六、布置作业:抄写课后字词;复习一单元字词
七、板书设计
◈ 美文欣赏300字左右 ◈
教学目标:
1.在朗读的基础上背诵全文。
2.学习文章叙事、写景、抒情和议论多种表达方式巧妙地结合的写法。
3.理解作者阐述的主要观点,领悟文中警句的思想光彩。
4.积累和运用文言词汇,掌握文中的实词,了解文中“以”、“则”等虚词和“然则”、“得无”的用法。
教学重难点:
1.重点:
(1)在朗读的基础上背诵全文。
(2)积累和运用文言词汇,掌握文中的实词,了解文中虚词的用法。
2.难点:
(1)学习文章叙事、写景、抒情和议论多种表达方式巧妙地结合的写法。
(2)理解作者阐述的主要观点,领悟文中警句的思想光彩。
教学准备:
1.我国古代的三大名楼的电脑展示图片。
2.将课文的知识整理成PPT.幻灯片。
设计思路:
1.这篇文章是千古传诵的名篇,立意高远,文采斐然,句式整齐中见变化,尤其便于朗读。教学中要特别注重引导学生反复诵读、品位,体会文章的特点,理解作者阐述的主要观点,领悟文中警句的思想光彩。
2.引导学生自读,教师在学生自读的基础上启发引导。
3.教学时间:三课时。
教学过程:
第一课时
一、名楼导入
同学们,我国古代的很多名胜古迹,大多留下了文人骚客的诗词歌赋。比如,我国古代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞,秋水共长天一色”令人神往之至;崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷;而岳阳楼上,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”传唱不衰。《岳阳楼记》成为写景状物抒情的名篇。今天,我们就来共同阅读这一名篇,看看它描写了什么样的景色,抒发了什么样的感情。
二、电脑示图解题,作者及文体简介简介。
岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。
1046年,范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡,重修岳阳楼。当时,范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼作记,并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图,凭着丰富的想像,写下了千古名篇《岳阳楼记》,表达了他“不以物喜,不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任,树立崇高的理想,拥有宽阔的胸怀。
“记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。你们知道哪些?学生讨论,多媒体出示。(《小石潭记》、《桃花源记》、《醉翁亭记》、《满井游记》等。)
三、初步感知,自读疏通文意。
1.有感情地朗读课文。
朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句,节奏必须整齐划一,凡四字句皆两字一顿,如:阴风/怒号,浊浪/排空;其余按意义划分,不要读破句。如:先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐。相邻的两组骈句之间,要有稍长的停顿。如:上T/天光,一碧/万顷;沙鸥/翔集,锦鳞/游泳。
2.读懂文句。
借助工具书和课本注释,读懂文句,初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子,要求学生自读时注意。
(幻灯显示。)
(1)积累词语:
实词:(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱
(动词)谪、属、把
虚词:夫、斯、其、微、则、然则
四字短语:政通人和百废具兴浩浩汤汤横无际涯朝晖夕阴气象万千
淫雨霏霏阴风怒号浊浪排空薄暮冥冥樯倾楫摧虎啸猿啼
满目萧然去国怀乡忧谗畏讥春和景明波澜不惊一碧万顷
长烟一空皓月千里浮光跃金静影沉璧把酒临风喜气洋洋
(2)阅读思考:
①范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何?
②找出本文中写景的句子,想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用?
③本文的中心句在哪里?
四、理解关键句(多媒体出示)
1.哪些语句记载滕子京的政绩?
讨论并归纳:政通人和,百废具兴。
2.“属予作文以记之。”中“之”指代什么?
讨论并归纳:乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
3.哪些句子写岳阳楼大观?
讨论并归纳:(洞庭湖全景)衔远山,吞长江,浩浩湯湯,横无际涯。朝晖夕阴,气象万千。
4.为什么略写岳阳楼之大观?
讨论并归纳:前人之述备矣。
5.第二段哪两句话引起下文情景交融?
讨论并归纳:览物之情,得无异乎?
6.描写洞庭湖阴天景色。若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;讨论并归纳:日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。
7.描写洞庭湖晴天景色。
讨论并归纳:至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答
8.迁客骚人悲的感情?
讨论并归纳:去国怀乡,忧谗畏讥。
9.迁客骚人喜的感情?
讨论并归纳:心旷神怡,宠辱偕忘。
10.“或异二者之为”中“二者之为”指什么?
讨论并归纳:去国怀乡,忧谗畏讥。
心旷神怡,宠辱偕忘。
11.“古仁人之心”的内涵?
讨论并归纳:不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
12.“进亦忧,退亦忧。”中“进”、“退”各照应什么?“进亦忧”、“退亦忧。”各照应什么?
讨论并归纳:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
13.作者的阔大胸襟,政治抱负?
讨论并归纳:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(警句、名句、劝勉滕子京的话、主旨句、中心句、观点)
五、分析重点段
1.提问:“古仁人之心”是怎样的?
讨论并归纳:不以物喜。不以己悲。
2.提问:“古仁人”的忧乐观是怎样的?
讨论并归纳:先讲“忧”,“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”,“先天下之忧而忧”。后讲“乐”,“后天下之乐而乐”。
3.提问:“进”指什么?“退”指什么?
讨论并归纳:“进”指“居庙堂之高”,在朝廷上做官;“退”指“处江湖之远”,不在朝廷上做官。
4.提问:“微斯人”的“斯人”指什么人?
讨论并归纳:指“古仁人”,也暗指滕子京,表示对滕子京的慰勉之意。
5.提问:怎样理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话?
讨论并归纳:我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说:“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”这里说的“乐以天下,忧以天下’?l来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的观点,并以此作为对待仕途进退的原则,表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前,享受在后的精神,在今天仍有着借鉴和教育的意义。.’
6.提问:文章最后一自然段是怎样推出这个警句的?
讨论并归纳:作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进,最后才点出警句。先用比较方式设问,以“不以物喜……则忧其君”说明“古仁人之心”的内涵,显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧,退亦忧”的论断,突出一个“忧”字,自然引出第二个设问“何时而乐”,使文章又推进一层。设问后而警句出现,给人印象极深。
六、表现手法
(1)对比
迁客骚人或悲或喜的览物之情
“古仁人之心”的内涵
阴天景色迁客骚人的悲
晴天景色迁客骚人的喜
(2)记叙、描写、抒情、议论相结合
七、小结
本文题为《岳阳楼记》,自然要写岳阳楼的景色,但作者的意图却是借题发挥,谈一个人应有的政治抱负:并以此规箴友人。文章先由叙事人手从重修岳阳楼的背景,说到岳阳楼的“大观”,再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀,最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比,自然引出议论,说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来,句式上骈散交错,节奏不断变化,读起来声调铿锵,使人产生审美的愉悦。
八、布置作业
1.完成课后“研讨与练习”一、三题。
2.选用本课的《作业设计》。
作业设计
1.这段文字运用了什么语言表达方式?
2.解释下面句中的“或”:
或以钱币乞之
而或长烟一空
或异二者之为
3.“二者之为”指上文所说的两种心情。
4.“居庙堂之高”和“处江湖之远”运用了修辞方法,分别指和。
5.与“是进亦忧,退亦忧”中“是”用法相同的是
A故天降大任于是人也B是天时不如地利也C于是宾客无不变色离席D不耻下问,是以谓之“文”也
6.“进亦忧,退亦忧”中“进”指,“退”指。
7.找出这段文字中反映课文主旨的句子。
◈ 美文欣赏300字左右 ◈
教学目标:
1. 体会叙事、写景中抒发的感情。
2.了解诗句含义,领悟诗词的意境。
3. 熟读背诵诗歌。
教学重点及难点:
1. 忠而获罪的愤慨。
2. 叙事、写景、抒情的融合。
教学设想:
1. 以朗读、吟诵来体会诗歌所蕴含的感情。
2. 一课时。
教学内容及过程:
一.注音并简介作者
1. 给下列加点词注音。
朝奏( )
九重天( )
瘴江( )
2.简介作者和写作背景:
①本诗作者是唐代人韩愈(768-824),字退之,他倡导古文运动,强调文以载道,文道合一,以道为主。改变了当时的文风,推动了文学的发展。被列为“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
②写出诗歌中描写冬景的句子(雪拥蓝关马不前);为国家赤胆衷心袒露一片豪情的句子(肯将衰朽惜残年)。
3.背景:
元和十四年(819)正月上书谏迎佛骨,触怒宪宗,由刑部侍郎贬为潮州刺史。这是他在南行途中所作。左迁,犹言下迁,古代贵右左,故将贬官称为左迁。当韩愈到达蓝田关时,他的侄孙韩湘赶来送行,于是写了这首诗送给韩湘,抒写忠而获罪的愤慨、为国除弊的决心和眷恋朝廷的心情。
二. 译释诗句,了解大意。
1.释词:
奏:向君主进言或上书,这里是献上、呈上的意思。
贬:降职。
圣明:指天子。
惜残年:爱惜残年的生命。
蓝关:即蓝田关。
2.结构:
诗的前四句皆叙“左迁”,后四句转写“至蓝关示侄孙湘”。
诗的开端直叙自己获罪被贬的原因,第三四句申诉自己非罪远谪的愤慨,第 五六句写征途中回望远瞻,流露出隐隐的悲哀,结句更加沉痛地表达了将会客死他乡的忧怨。
3.译诗:
早晨向朝廷呈上一封奏章,傍晚就贬往八千里外的潮阳。
一心想替皇上消除国事中的弊政,哪里肯因为老病而顾惜残年余命。
阴云遮蔽秦岭,不见家乡何处;大雪阻塞蓝关,征马不愿前行。
我知你远道而来的心意,好为我收尸于瘴气弥漫的岭南水滨。
三. 讨论指导。
1.诗中直接抒情的是哪一句?表明了什么?
2.仔细体会“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”这两句诗。诗人是怎样融情于景,抒写途中的感受的?
分析:
1.肯将衰朽惜残年。表明自己凛然无悔、刚直不阿的品格。
2.这两句借景语言情思。诗人忠而获罪,远贬潮阳,抛妻别子而南行,心中是极其伤痛的。这两句诗就是通过景物描写委婉地表达这种情感。
云横秦岭、雪拥蓝关语意双关,明写天气寒冷,暗写政治气候恶劣。上一句是回顾,诗人不独系念家人,亦伤怀国事。下一句是前瞻,立马蓝关,大雪寒天,联想到前路的艰危,因而徘徊不前。“马不前”其实是人不前,三字中流露出英雄失落之悲。
四. 总结归纳。
1.这首诗叙事高度概括,写景境界开阔,抒情真挚动人,三者融合一体,形成了悲怆壮美的艺术效果,读来令人感慨不已。
2.学生谈如何面对。
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