《孔子的故事》好词好句摘抄

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《孔子的故事》好词好句摘抄(1--21条)

1、抚着那人的头说：“叔叔，你一定走了很远的路吧？不然你的头发怎么这么乱呢？你一定是从蛮夷地区过来的，不然你怎么会这么穷困呢？”那人微微一笑，两颗七零八落的门牙凄惨地露了出来，说道：“小朋友，你叫什么名字？”

2、三季人短文意思是这样的，一天有位客人来向孔子请教时间的问题，正在门口扫地的子贡问他是什么问题？那个人问他一年有几季。子贡说四季、那个人说三季，两人为此争执不休。

3、孟子年少时，家住在坟墓的附近。孟子经常喜欢在坟墓之间嬉游玩耍。孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。

4、传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子，歇一会儿吧!”

5、孔子63岁的时候，楚昭王将以书社七百里封孔子，然而，令尹子西劝阻说：“夫文王在丰，武王在镐，百里之君卒王天下。今孔丘得据土壤，贤弟子为佐，非楚之福也。”子西的潜台词，就是告诉楚昭王，孔子太强，弟子中人才太多，也会像周一样统治天下。于是，楚昭王不用孔子。

6、如果父母被人杀死，自己无动于衷的话，说明此人对父母的爱戴，并不是十分深切。而且古人讲父母就是子女的天，注疏曰：“彼杀己父，是杀己之天，故必报杀之，不可与共处于天下也。”

7、课文在叙述孔子拜师这件事时，线索非常清楚。

8、孔子在屋里听到之后出来说一年是三季，那个人得到了孔子的回答就高高兴兴的走了。子贡就问孔子说你为什么要讲假话呢？孔子回答说，它好比就是春天生秋天死的蚂蚱，他的一生就只有三季，根本和他解释不清。

9、曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。炎热的夏日，寒风阵阵的冬天，瓢泼的大雨中，露水晶莹时，夜幕降临，天色渐暗，孔子向洛阳赶去

10、这个成语，很多人都误解了！这个成语讲的就是孔子，但并不是说孔子太穷了，三个月都买不起肉吃。

11、第二天一早，在母亲考核时，他一遍通过。母亲惊喜道：“这孩子真神了，前天教了他那么多字，只过了一天，就如此滚瓜烂熟，将来准能干大事啊!”

12、这天，孔子一行乘坐的马车从这里经过，见一群小孩挡住了去路，便下车说：“小顽童，你们在路中戏耍，挡了我的去路了。”项橐见了孔子，装出不高兴的样子说：“你这般年纪，怎不明白事理。”孔子见项橐这小孩年纪小小，说出话来不分轻重，生气地说道：“你小小年纪，出言不慎，必定没受过教养!”项橐一听火了，用手指了指石头城说：“你想过路，没看见这是什么!”

13、三季人”主要用来指无知的人。典故来源于孔子与子贡的对话。子贡与路人争论一年有几季，路人坚持说一年只有三季。二人找孔子分辨，孔子回答称一年只有三季。

14、所以，你今天是否才了解到“杀父之仇，不共戴天。”这句话竟然是孔子说的。

15、其二，创立了儒家学说，他的整个学说带有保守性质。他反对古代中国生活中一切新东西，而主张恢复过时的旧社会制度，企图使旧的传统制度的宗教仪式永世长存，他把人分为“君子”和“小人”。孔子认为“小人"应俯首听命于“君子”。为此目的，他制定了一种以“仁”即“人道”的概念为基础的伦理学说，由于孔做过"儒”(古代办丧事的)称为儒家。

16、子贡听后就赶紧去东门了，果然见到了孔子。他就把那个郑国人的原话告诉了孔子。孔子没有生气，而是欣然笑道：“说我像古圣先贤，我不敢当，但把我比喻成丧家之犬，倒是很像啊，很像啊！”

17、孔子贫且贱，这可以说是孔子的出身和人生起点。

18、阳光照在孔丘的脸上，胖乎乎的有点像苹果，但却很严肃的样子，一本正经地对着阿牛鞠躬。忽然阿牛从国君的位置上跳了起来，指着孔丘的背后笑了起来，他正想说话，孔丘抬起头来。

19、颜回，春秋时期鲁国人，是鲁国没落的旧贵族，到了其父亲颜路一代已经是徒有虚名，颜回十三岁拜孔子为师，可以说其一生都在追随孔子，与孔子朝夕相处的时间从其十三岁入学到其三十八岁自己开堂讲学长达二十五年之久，可以说孔子对其是非常了解的，其对孔子也是非常了解的。不仅仅孔子对颜回推崇有加，颜回对孔子也是非常的崇拜，即使是在孔子学说不能被所有的国家接受作为施政纲领的时候颜回还是坚定的相信自己老师的思想，颜回说：“‘夫子之道至大，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然后见君子！”，可见颜回是孔子坚定的信徒。

20、孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。然而在这微笑中，却伴着两行泪水。

21、有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。

《孔子的故事》好词好句摘抄(22--42条)

22、孔子，是春秋末期鲁国人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

23、子夏向孔子请教说：“对于杀害父母的仇人应该怎么办？”

24、不料祸不单行，因为陈蔡两国的大夫听说孔子要去楚国，怕孔子辅佐楚王后，楚国会更强大，会威胁到两国，所以他们就共同调动人马，将孔子一行围困在野外，想把他们活活困死。

25、我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎著《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”就是说人说话要算数。“诚信者；天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键；孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉；”“自古皆有死，民无信不立。”

26、乃至它物，与自己是一体的范围越大，可以说，他所据守的德果，也就越大。其济世救民的动机，也就越纯。唯有如此，爱人、爱社会、爱国家，乃至爱全天下，才不会是一句，自欺欺人的妄言。

27、他主张尊崇尧、舜、文、周公，希望当政者有所兴革。他认为大至国家，小至家庭，人与人之间的关系都要以一定的伦理来维系。因此，人们都要加强个人修养，各守其位，各司其事，各尽其职。他把这些行为规范概况为八个字，即“君君、臣臣、父父、子子”。再进一步升华为一个字，那就是“仁”，“仁”即“爱人”。为实现“仁”而制定的制度和行为准则为“礼”。孔子主张“仁政”，反对暴政，反对惨酷剥削，反对“非礼”，都是他的思想观点的体现。

28、无精打采的样子，就好像一只无家可归的狗一样。”

29、真心希望每一位爸妈都能亲身实践

30、“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”

31、召颜回曰:“畴昔予梦见先人，岂或启佑我哉。

32、在周代的等级制度中，孔子的地位相当于下大夫。

33、孔子周游列国期间，准备从陈国去往楚国，中间经过蔡国时，被一群吴国的游兵袭击了，粮食几乎被抢光，孔子一行只能忍饥挨饿，在旷野中艰难行者。

34、可孔子虽然身处险境之中，却依然讲习诵读，弹琴唱歌，还是一副优哉游哉的样子。子路性格直率，看到这个情形，就很生气，心里觉得很冤，他就愤慨地对老师说：“难道君子也有困厄的时候吗？”

35、最初孟子对学习很有兴趣，时间一长就厌烦了，经常逃学。

36、孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”

37、颜回安贫乐道的美好品质值得我们学习，我们应该减少物质上的索求，提高自己的精神修养。

38、假如确定一年是三个季节，对方磕三个响头，孔子弟子，犹豫也没犹豫，就答应了。于是二人便一起去找孔子理论去了。见到了孔子，二人就把事情的原委一一的向孔子道来，那人非常诚恳的和孔子说：就是这么个事，麻烦给凭个理，到底一年有四个季节还是三个季节？

39、“你行大礼干什么呢?”母亲问他。

40、孔丘说：“一我已经练了多遍，也许都记住了，可又没有打握，明天一早娘要考我，若有不会的，娘一定非常伤心和难过。不行，我一定要起来再多练几遍。”

41、孔子到了鲁国的太庙周公庙，每件事情都要请教别人。有人就说：“谁说鄹大夫叔梁纥的那个儿子懂得礼呀？他进入太庙，每一件事情都要向别人请教。”孔子听到别人的议论后，说：“这正是礼呀!”

42、值得一提的是，孔子一生五次到卫国。第一次，卫灵公依照鲁禄奉粟六万对待孔子。第二次，卫灵公夫人南子召见孔子，卫灵公和夫人同车，孔子次乘，招摇过市。第三次，卫灵公郊迎孔子，却不听从孔子伐蒲。第四次，卫灵公和孔子谈话的时候，抬头看雁。于是，卫灵公到死不用孔子。第五次，孔子弟子多仕于卫，孔子和子路说正名，卫出公不用孔子。

《孔子的故事》好词好句摘抄(43--63条)

43、孔子对颜回也是非常信赖的，《吕氏春秋》记载的《颜回攫其甑》就很好的说明了孔子对颜回的信赖，孔子见到颜回从甑里面取食，但是还是相信了颜回的说法，相信是由于炭灰弄脏了米饭，所以颜回才拿出来吃了。从这里可以见到颜回的品德，也可以见到孔子对颜回高度的信赖。

44、孔子30岁的时候，齐景公和晏婴来到鲁国，齐景公问孔子秦穆公为什么称霸，孔子回答说，他能推举五羖大夫百里奚执掌国政。看得出，齐景公有称霸的想法。

45、季康子欲召孔子，然而，公之鱼劝阻说：“昔吾先君用之不终，终为诸侯笑。今又用之，不能终，是再为诸侯笑。”于是，季康子召回孔子的弟子冉求，不用孔子。

46、弟子们找不到老师，当然也很着急。子贡就到处打听老师的下落，后来碰到一个郑国人对他说：

47、孔子看了一下那人，转过身对弟子说：一年确实是三个季节......孔子的弟子见那人走了，便回身问师傅，老师怎么也说是三个呢？孔子笑了笑，对其弟子讲：没看到那人，浑身是绿色吗？其实是一只蚂蚱，春天生，秋天死，根本活不到冬天，怎么能知道一年当中除了所经历的三季外......

48、【示例】道若途若川，车航混混，不舍昼夜。（汉·扬雄《法言·问道》）

49、没有权利，仅仅剩下生物学上人的意义，比如奴隶，他们可以说没有作为人的起码权利，但又不能排除出人这个物种之外，因而称之为人。

50、孔子说：“睡在草垫子上，枕着盾牌，不担任公职，时刻以报仇雪恨为念，决心不和仇人并存于世。不论到什么地方，武器都不离身。即令是在市上或公门碰到了，拔出武器就和他拚命。”

51、孟母三迁：孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境，搬了三次家。

52、师襄、郯子等人)都是确有其人的，孔子向他们学习国政、周礼等方面的技能和知识，体现了孔子博采众长、虚幻若谷的求知态度，传为佳话。孔子的事迹大部分都是有历史依据的，当然少数也有神话的色彩，比如说孔子降世时有麒麟现世的祥瑞。

53、常言道：“眼见为凭”，但眼睛所见未必是事情的真相，在平日我们可能经常以自己所见而下了判断，判断的根据可能依就以往的经验，而经验的形成却是依每个人不同的背景与各种因素而累积的，或多或少夹带着个人的主观意识。

54、孟母非常生气，拿起刀来，当着孟子的面把织布机上的经线割断。

55、苌弘、老聃为师。郯子这些人，他们的贤能都比不上孔子。孔子说：“几个人一起走，(其中)一定有(可以当)我的老师(的人)。”因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。

56、孔子的弟子子贡是一名交游广阔的商人，有一次在外国期间，花重金救回了几个鲁国人，他觉得这件事对于他是举手之劳，不用政府给予他奖励，就当作了一回好事。

57、子贡以所饭告孔子。子曰:“吾信回之为仁久矣。虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎?汝止，吾将问之。”

58、这样，孔子对我国古代文化传承也做出了重大贡献。孔子言行由他第子整理成《论语》一书。

59、孔子说：“报仇的时候，自己不可带头。要让死者的子弟带头，自己手执武器随后协助。”

60、客人走了以后，学生迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，您怎么说三季呢？”孔子说：“你没看到刚才那个人全身都是绿色的吗？他是蚂蚱，蚂蚱春天生，秋天就死了，他从来没见过冬天，你讲三季他会满意，你讲四季吵到晚上都讲不通。你吃亏，磕三个头，无所谓。”

61、有一天，孔子的一个学生与蚂蚱人就一年四季还是三季争吵不休，最后打赌。孔子作为评审团权威，举起了蚂蚱人右手。孔子学生无奈之下给蚂蚱人磕了三个响头。见那人走了，便回身问师傅，一年明明是四个季节，老师您怎么也说是三个呢？

62、孟母三迁，孔融让梨。错了，柳下耻怒斥孔老二

63、你今天不刻苦读书，而是惰于修身养德，今后就不可以远离祸患，只做一些蝇营狗苟的事，将来不做强盗，也会沦为厮役！”

64、孔子笑了笑，对其弟子讲：您没看到那人，浑身是绿色吗？其实他是一只蚂蚱，春天生，秋天死，根本活不到冬天，你说他怎么能知道一年当中除了他所经历的三季外，还有一个冬季呢？这样你跟他又能争论出个什么结果呢？孔子弟子顿有所悟！